أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]. وَقَالَ مَرَّةً: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ " (1).
23926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ صُهَيْبًا كَانَ يُكْنَى أَبَا يَحْيَى، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، مَا لَكَ تُكْنَى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ؟ وَتَقُولُ: إِنَّكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ؟ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ، فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ عَقَلْتُ (2) أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ " فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (18935) سنداً ومتناً.
(2) تصحفت في (م) إلى: غفلت
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث السابق برقم (18942). زهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 153 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 226 - 227 عن أبي عامر العَقَدي وأبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن زهير بن محمد، به. =
23926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ صُهَيْبًا كَانَ يُكْنَى أَبَا يَحْيَى، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، مَا لَكَ تُكْنَى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ؟ وَتَقُولُ: إِنَّكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ؟ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ، فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ عَقَلْتُ (2) أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ " فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (18935) سنداً ومتناً.
(2) تصحفت في (م) إلى: غفلت
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث السابق برقم (18942). زهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 153 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 226 - 227 عن أبي عامر العَقَدي وأبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن زهير بن محمد، به. =
{যারা ইহসান করেছে তাদের জন্য রয়েছে সর্বোত্তম প্রতিদান (জান্নাত) এবং আরও অতিরিক্ত (আল্লাহর দিদার)} [ইউনুস: ২৬]। এবং তিনি একবার বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে" (১)।
২৩৯২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, যুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি হামজা ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন যে, সুহাইব (রা.)-এর উপনাম ছিল আবু ইয়াহইয়া, এবং তিনি বলতেন যে তিনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত, আর তিনি প্রচুর পরিমাণে খাদ্য দান করতেন। তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: হে সুহাইব! তোমার কী হলো যে তোমার উপনাম আবু ইয়াহইয়া অথচ তোমার কোনো সন্তান নেই? আর তুমি বলছ যে তুমি আরবদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তুমি প্রচুর খাবার খাওয়াচ্ছ, অথচ তা সম্পদের অপচয়? সুহাইব (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উপনাম আবু ইয়াহইয়া রেখেছেন। আর বংশের ব্যাপারে তোমার বক্তব্যের উত্তরে বলছি, আমি মউসেলের অধিবাসী নামির ইবনে কাসিত গোত্রের একজন লোক, কিন্তু আমি ছোট বালক থাকাবস্থায় বন্দি হয়েছিলাম, তবে আমি আমার পরিবার ও গোত্র সম্পর্কে অবগত ছিলাম। আর খাবারের বিষয়ে তোমার বক্তব্যের প্রেক্ষিতে বলছি, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বোত্তম যে অন্যকে খাবার খাওয়ায় এবং সালামের উত্তর দেয়।" এটিই আমাকে খাবার খাওয়াতে উদ্বুদ্ধ করে (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সনদ ও মতনসহ ১৮৯৩৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে এটি 'গাফালতু' হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, এবং পূর্ববর্তী ১৮৯৪২ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এ সম্পর্কে কথা অতিক্রান্ত হয়েছে। যুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমী।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ১/১৫৩ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' ৩/২২৬-২২৭ গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদী এবং আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৩৯২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, যুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি হামজা ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন যে, সুহাইব (রা.)-এর উপনাম ছিল আবু ইয়াহইয়া, এবং তিনি বলতেন যে তিনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত, আর তিনি প্রচুর পরিমাণে খাদ্য দান করতেন। তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: হে সুহাইব! তোমার কী হলো যে তোমার উপনাম আবু ইয়াহইয়া অথচ তোমার কোনো সন্তান নেই? আর তুমি বলছ যে তুমি আরবদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তুমি প্রচুর খাবার খাওয়াচ্ছ, অথচ তা সম্পদের অপচয়? সুহাইব (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উপনাম আবু ইয়াহইয়া রেখেছেন। আর বংশের ব্যাপারে তোমার বক্তব্যের উত্তরে বলছি, আমি মউসেলের অধিবাসী নামির ইবনে কাসিত গোত্রের একজন লোক, কিন্তু আমি ছোট বালক থাকাবস্থায় বন্দি হয়েছিলাম, তবে আমি আমার পরিবার ও গোত্র সম্পর্কে অবগত ছিলাম। আর খাবারের বিষয়ে তোমার বক্তব্যের প্রেক্ষিতে বলছি, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বোত্তম যে অন্যকে খাবার খাওয়ায় এবং সালামের উত্তর দেয়।" এটিই আমাকে খাবার খাওয়াতে উদ্বুদ্ধ করে (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সনদ ও মতনসহ ১৮৯৩৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে এটি 'গাফালতু' হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, এবং পূর্ববর্তী ১৮৯৪২ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এ সম্পর্কে কথা অতিক্রান্ত হয়েছে। যুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমী।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ১/১৫৩ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' ৩/২২৬-২২৭ গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদী এবং আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 348)