23885 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ حَجَّ، فَأَرْسَلَ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ: أَنْ افْتَحْ بَابَ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: عَلَيَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ. قَالَ: فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: هَلْ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، دَخَلَ رَسُولُ اللهِ الْكَعْبَةَ، فَتَأَخَّرَ خُرُوجُهُ، فَوَجَدْتُ شَيْئًا فَذَهَبْتُ، ثُمَّ جِئْتُ سَرِيعًا فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَارِجًا، فَسَأَلْتُ بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ: هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ (1).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (23892) و (23893) و (23896) و (23908) من طريق نعيم ابن خمَّار، وبرقم (23891) و (23903) من طريق أبي عبد الرحمن أو أبي عبد الله، وبرقم (23917) من طريق أبي إدريس، ثلاثتهم عن بلال.
ويشهد له حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (18134) و (18234).
وحديث سلمان السالف برقم (23717).
وفي باب المسح على الخفين فقط أحاديث أخرى، انظرها عند حديث المغيرة بن شعبة في الموضع الأول.
الخِمار: هو العمامة، وسمِّيت العمامة خماراً لأنها تخمِّر الرأس، أي: تغطيه.
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة التَّيْمي.
وأخرجه النسائي 5/ 217 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (943) من طريق الفضل بن دكين، عن السائب ابن عمر، به- مختصراً لم يذكر فيه قصة. =
= وسيأتي برقم (23892) و (23893) و (23896) و (23908) من طريق نعيم ابن خمَّار، وبرقم (23891) و (23903) من طريق أبي عبد الرحمن أو أبي عبد الله، وبرقم (23917) من طريق أبي إدريس، ثلاثتهم عن بلال.
ويشهد له حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (18134) و (18234).
وحديث سلمان السالف برقم (23717).
وفي باب المسح على الخفين فقط أحاديث أخرى، انظرها عند حديث المغيرة بن شعبة في الموضع الأول.
الخِمار: هو العمامة، وسمِّيت العمامة خماراً لأنها تخمِّر الرأس، أي: تغطيه.
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة التَّيْمي.
وأخرجه النسائي 5/ 217 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (943) من طريق الفضل بن دكين، عن السائب ابن عمر، به- مختصراً لم يذكر فيه قصة. =
২৩৮৮৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সায়েব ইবনে উমর থেকে, ইবনে আবি মুলাইকা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুআবিয়া (রা.) হজ পালন করলেন এবং শায়বা ইবনে উসমানের কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন যে, কাবার দরজা খুলে দাও। এরপর তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে আমার কাছে নিয়ে এসো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইবনে উমর (রা.) আসলেন এবং মুআবিয়া (রা.) তাঁকে বললেন: আপনার কাছে কি এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার ভেতরে প্রবেশ করলেন, অতঃপর তাঁর বের হতে বিলম্ব হলো। আমি কোনো প্রয়োজনে চলে গিয়েছিলাম, এরপর দ্রুত ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বের হতে দেখলাম। তখন আমি বিলাল ইবনে রাবাহ (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দুই খুঁটির মাঝখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং সামনে এটি ২৩৮৯২, ২৩৮৯৩, ২৩৮৯৬ এবং ২৩৯০৮ নম্বরে নুয়াইম ইবনে খাম্মারের সূত্রে আসবে; এবং ২৩৮৯১ ও ২৩৯০৩ নম্বরে আবু আব্দুর রহমান অথবা আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে আসবে; এবং ২৩৯১৭ নম্বরে আবু ইদরিসের সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনেই বিলালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বার পূর্ববর্তী ১৮১৩৪ এবং ১৮২৩৪ নম্বর হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়।
এবং সালমানের পূর্ববর্তী হাদিস নং ২৩৭১৭।
শুধুমাত্র মোজার ওপর মাসহ্ করার অধ্যায়ে আরও হাদিস রয়েছে, যা প্রথম স্থানে বর্ণিত মুগীরা ইবনে শু'বার হাদিসে দেখে নিন।
খিমার: এটি হলো পাগড়ি। পাগড়িকে খিমার বলা হয় কারণ এটি মাথাকে প্রচ্ছন্ন বা আচ্ছাদিত করে, অর্থাৎ ঢেকে রাখে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা আত-তাইমি।
ইমাম নাসায়ি ৫/২১৭ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (৯৪৩) গ্রন্থে ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে সায়েব ইবনে উমর থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে এই ঘটনার উল্লেখ করেননি। =
= এবং সামনে এটি ২৩৮৯২, ২৩৮৯৩, ২৩৮৯৬ এবং ২৩৯০৮ নম্বরে নুয়াইম ইবনে খাম্মারের সূত্রে আসবে; এবং ২৩৮৯১ ও ২৩৯০৩ নম্বরে আবু আব্দুর রহমান অথবা আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে আসবে; এবং ২৩৯১৭ নম্বরে আবু ইদরিসের সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনেই বিলালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বার পূর্ববর্তী ১৮১৩৪ এবং ১৮২৩৪ নম্বর হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়।
এবং সালমানের পূর্ববর্তী হাদিস নং ২৩৭১৭।
শুধুমাত্র মোজার ওপর মাসহ্ করার অধ্যায়ে আরও হাদিস রয়েছে, যা প্রথম স্থানে বর্ণিত মুগীরা ইবনে শু'বার হাদিসে দেখে নিন।
খিমার: এটি হলো পাগড়ি। পাগড়িকে খিমার বলা হয় কারণ এটি মাথাকে প্রচ্ছন্ন বা আচ্ছাদিত করে, অর্থাৎ ঢেকে রাখে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা আত-তাইমি।
ইমাম নাসায়ি ৫/২১৭ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (৯৪৩) গ্রন্থে ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে সায়েব ইবনে উমর থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে এই ঘটনার উল্লেখ করেননি। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 319)