حَدِيثُ بِلَالٍ (1)
23883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ بِلَالٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ (2).--------------------------------------------
(1) هو بلال بن رباح الحَبَشي القرشي بالولاءِ التَّيمي، أبو عبد الله أو أبو عبد الرحمن، اشتراه أبو بكر الصِّدّيق رضي الله عنه من المشركين حين عذَّبوه على الإسلام فأعتقه، فلزم النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأَذَّن له، وشَهِدَ معه جميع المشاهد. آخى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجرَّاح، ثم خرج بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم مجاهداً إلى أن مات بالشام وكان خازناً للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان قديم الإسلام والهجرة، وكان أولاً عند أُميَّة بن خلف، فجاء أنه كان يُخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة ثم يأمر بالصخرة العظيمة على صدره ثم يقول: لا تزال على ذلك حتى تموت أو تكفر بمحمد، فيقول وهو في ذلك: أَحدٌ أحدٌ. فمرَّ به أبو بكر فاشتراه منه بعبدٍ له أَسود جَلْد، فصار بلال سبباً لقتل أُمية يوم بدرٍ … وكان عمر يقول فيه: إنه سيِّدُنا وعَتيق سيدنا. وفضائله مشهورة، توفي بالشام زمن عمر وهو ابن ثلاث وستين، قيل: مات سنة ثمان عشرة في طاعون عَمَواس، وقيل: سنة عشرين. انظر "تاريخ دمشق" 3/ ورقة 444 - 469، و"السير" 1/ 347 - 360، و"الإصابة" 1/ 326 - 327.
(2) مرسل صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد رجَّح إرساله غير واحد من أهل العلم كأبي حاتم الرازي والدارقطني وغيرهما. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، أبو عثمان. هو عبد الرحمن بن ملٍّ النهدي، وهو من مخضرمي التابعين.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 23 و 56 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ووقع فيه مكان قول بلال: "يا رسول الله": قال رسول الله. فجعله من قوله صلى الله عليه وسلم لبلال، وهو خطأ. =
23883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ بِلَالٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ (2).--------------------------------------------
(1) هو بلال بن رباح الحَبَشي القرشي بالولاءِ التَّيمي، أبو عبد الله أو أبو عبد الرحمن، اشتراه أبو بكر الصِّدّيق رضي الله عنه من المشركين حين عذَّبوه على الإسلام فأعتقه، فلزم النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأَذَّن له، وشَهِدَ معه جميع المشاهد. آخى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجرَّاح، ثم خرج بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم مجاهداً إلى أن مات بالشام وكان خازناً للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان قديم الإسلام والهجرة، وكان أولاً عند أُميَّة بن خلف، فجاء أنه كان يُخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة ثم يأمر بالصخرة العظيمة على صدره ثم يقول: لا تزال على ذلك حتى تموت أو تكفر بمحمد، فيقول وهو في ذلك: أَحدٌ أحدٌ. فمرَّ به أبو بكر فاشتراه منه بعبدٍ له أَسود جَلْد، فصار بلال سبباً لقتل أُمية يوم بدرٍ … وكان عمر يقول فيه: إنه سيِّدُنا وعَتيق سيدنا. وفضائله مشهورة، توفي بالشام زمن عمر وهو ابن ثلاث وستين، قيل: مات سنة ثمان عشرة في طاعون عَمَواس، وقيل: سنة عشرين. انظر "تاريخ دمشق" 3/ ورقة 444 - 469، و"السير" 1/ 347 - 360، و"الإصابة" 1/ 326 - 327.
(2) مرسل صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد رجَّح إرساله غير واحد من أهل العلم كأبي حاتم الرازي والدارقطني وغيرهما. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، أبو عثمان. هو عبد الرحمن بن ملٍّ النهدي، وهو من مخضرمي التابعين.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 23 و 56 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ووقع فيه مكان قول بلال: "يا رسول الله": قال رسول الله. فجعله من قوله صلى الله عليه وسلم لبلال، وهو خطأ. =
বিলাল (রা.)-এর হাদিস
২৩৮৮৩ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি 'আমিন' বলার ক্ষেত্রে আমাকে পেছনে ফেলে অগ্রগামী হবেন না (অর্থাৎ আমাকে আমীন বলার সুযোগ দিন)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন বিলাল ইবনে রাবাহ আল-হাবাশি আল-কুরাশি (মিত্রতার সূত্রে) আত-তাইমি, আবু আব্দুল্লাহ বা আবু আব্দুর রহমান। আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁকে মুশরিকদের থেকে ক্রয় করেন যখন তারা ইসলামের কারণে তাঁকে নির্যাতন করছিল, অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে থাকতেন এবং তাঁর মুয়াজ্জিন ছিলেন, আর তাঁর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর বিলাল (রা.) মুজাহিদ হিসেবে বের হন এবং সিরিয়ায় মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোষাধ্যক্ষ ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ এবং হিজরত করেন। শুরুতে তিনি উমাইয়া ইবনে খালাফ-এর অধীনে ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, যখন দুপুরের রোদ প্রচণ্ড উত্তপ্ত হতো, তখন সে তাঁকে বের করে মক্কার উত্তপ্ত বালুর ওপর পিঠ দিয়ে শুইয়ে দিত, তারপর তাঁর বুকের ওপর বিশাল পাথর রাখার নির্দেশ দিত এবং বলত: তুমি এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না মৃত্যুবরণ করো অথবা মুহাম্মাদকে অস্বীকার করো। তিনি এমতাবস্থায় বলতেন: এক, এক (আহাদুন আহাদ)। অতঃপর আবু বকর (রা.) তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁর বিনিময়ে নিজের একজন শক্তিশালী কালো দাস দিয়ে তাঁকে ক্রয় করে নেন। বদরের দিন উমাইয়া নিহত হওয়ার পেছনে বিলাল (রা.) কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন... উমর (রা.) তাঁর সম্পর্কে বলতেন: তিনি আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার মুক্ত করে দেওয়া দাস। তাঁর ফজিলাতসমূহ সুপরিচিত। তিনি উমর (রা.)-এর খেলাফতকালে সিরিয়ায় তেষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তিনি আঠারো হিজরিতে আমওয়াসের প্লেগ রোগে মারা যান, আবার কেউ বলেন বিশ হিজরিতে। দেখুন: "তারীখে দামেশক" ৩/ পৃষ্ঠা ৪৪৪ - ৪৬৯, "আস-সিয়ার" ১/ ৩৪৭ - ৩৬০, এবং "আল-ইসাবাহ" ১/ ৩২৬ - ৩২৭।
(২) এটি মুরসাল সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু হাতিম আর-রাজি এবং আদ-দারা কুতনিসহ ইলমে হাদিসের একাধিক পণ্ডিত এর মুরসাল হওয়াই অগ্রগণ্য বলেছেন। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। আবু উসমান: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদি, তিনি মুখাদরাম তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত।
বাইহাকি এটি তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" ২/ ২৩ এবং ৫৬-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। সেখানে বিলালের উক্তি: "হে আল্লাহর রাসূল"-এর স্থলে "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বিলালের প্রতি উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, যা একটি ভুল। =
২৩৮৮৩ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি 'আমিন' বলার ক্ষেত্রে আমাকে পেছনে ফেলে অগ্রগামী হবেন না (অর্থাৎ আমাকে আমীন বলার সুযোগ দিন)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন বিলাল ইবনে রাবাহ আল-হাবাশি আল-কুরাশি (মিত্রতার সূত্রে) আত-তাইমি, আবু আব্দুল্লাহ বা আবু আব্দুর রহমান। আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁকে মুশরিকদের থেকে ক্রয় করেন যখন তারা ইসলামের কারণে তাঁকে নির্যাতন করছিল, অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে থাকতেন এবং তাঁর মুয়াজ্জিন ছিলেন, আর তাঁর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর বিলাল (রা.) মুজাহিদ হিসেবে বের হন এবং সিরিয়ায় মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোষাধ্যক্ষ ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ এবং হিজরত করেন। শুরুতে তিনি উমাইয়া ইবনে খালাফ-এর অধীনে ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, যখন দুপুরের রোদ প্রচণ্ড উত্তপ্ত হতো, তখন সে তাঁকে বের করে মক্কার উত্তপ্ত বালুর ওপর পিঠ দিয়ে শুইয়ে দিত, তারপর তাঁর বুকের ওপর বিশাল পাথর রাখার নির্দেশ দিত এবং বলত: তুমি এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না মৃত্যুবরণ করো অথবা মুহাম্মাদকে অস্বীকার করো। তিনি এমতাবস্থায় বলতেন: এক, এক (আহাদুন আহাদ)। অতঃপর আবু বকর (রা.) তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁর বিনিময়ে নিজের একজন শক্তিশালী কালো দাস দিয়ে তাঁকে ক্রয় করে নেন। বদরের দিন উমাইয়া নিহত হওয়ার পেছনে বিলাল (রা.) কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন... উমর (রা.) তাঁর সম্পর্কে বলতেন: তিনি আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার মুক্ত করে দেওয়া দাস। তাঁর ফজিলাতসমূহ সুপরিচিত। তিনি উমর (রা.)-এর খেলাফতকালে সিরিয়ায় তেষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তিনি আঠারো হিজরিতে আমওয়াসের প্লেগ রোগে মারা যান, আবার কেউ বলেন বিশ হিজরিতে। দেখুন: "তারীখে দামেশক" ৩/ পৃষ্ঠা ৪৪৪ - ৪৬৯, "আস-সিয়ার" ১/ ৩৪৭ - ৩৬০, এবং "আল-ইসাবাহ" ১/ ৩২৬ - ৩২৭।
(২) এটি মুরসাল সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু হাতিম আর-রাজি এবং আদ-দারা কুতনিসহ ইলমে হাদিসের একাধিক পণ্ডিত এর মুরসাল হওয়াই অগ্রগণ্য বলেছেন। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। আবু উসমান: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদি, তিনি মুখাদরাম তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত।
বাইহাকি এটি তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" ২/ ২৩ এবং ৫৬-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। সেখানে বিলালের উক্তি: "হে আল্লাহর রাসূল"-এর স্থলে "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বিলালের প্রতি উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, যা একটি ভুল। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 315)