فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ، رَمَيْتُهُ بِسَهْمٍ عَلَى جُرَيْدَاءِ مَتْنِهِ فَوَقَعَ، فَقَالَ: ادْنُ يَا مُسْلِمُ إِلَى الْجَنَّةِ. فَلَمَّا رَآنِي لَا أَدْنُو إِلَيْهِ وَرَمَيْتُهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَأَثْخَنْتُهُ رَمَانِي بِالسَّيْفِ فَأَخْطَأَنِي، وَأَخَذْتُ السَّيْفَ فَقَتَلْتُهُ بِهِ، وَاحْتَزَزْتُ بِهِ رَأْسَهُ، وَشَدَدْنَا فَأَخَذْنَا نَعَمًا كَثِيرَةً وَغَنَمًا، قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفْنَا، قَالَ: فَأَصْبَحْتُ فَإِذَا بَعِيرِي مَقْطُورٌ بِهِ بَعِيرٌ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ شَابَّةٌ، قَالَ: فَجَعَلَتْ تَلْتَفِتُ خَلْفَهَا فَتُكبِرُ، فَقُلْتُ لَهَا: إِلَى أَيْنَ تَلْتَفِتِينَ؟ قَالَتْ: إِلَى رَجُلٍ وَاللهِ إِنْ كَانَ حَيًّا خَالَطَكُمْ. قَالَ: قُلْتُ - وَظَنَنْتُ أَنَّهُ صَاحِبِي الَّذِي قَتَلْتُ -: قَدْ وَاللهِ قَتَلْتُهُ، وَهَذَا سَيْفُهُ، وَهُوَ مُعَلَّقٌ بِقَتَبِ الْبَعِيرِ الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ. قَالَ: وَغِمْدُ السَّيْفِ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُعَلَّقٌ بِقَتَبِ بَعِيرِهَا، فَلَمَّا قُلْتُ ذَلِكَ لَهَا قَالَتْ: فَدُونَكَ هَذَا الْغِمْدَ فَشِمْهُ فِيهِ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا. قَالَ: فَأَخَذْتُهُ فَشِمْتُهُ فِيهِ فَطَبَّقَهُ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ بَكَتْ، قَالَ: فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي مِنْ ذَلِكَ النَّعَمِ الَّذِي قَدِمْنَا بِهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام جَدَّةِ عبد الواحد بن أبي عون، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الواحد بن أبي عون فمن رجال ابن ماجه، وأخرج له البخاري تعليقاً. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن جعفر: هو المَخْرَمي.
وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي: أن أبا حدرد الأسلمي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأةٍ فقال: "كم أَمهَرْتَها؟ " قال: مئتي درهم. فقال. "لو كنتم تغرفون من بُطْحان ما زدتُم". سلف برقم (15706) =
এরপর আমি তাকে অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না আমি তার কাছাকাছি পৌঁছালাম। আমি তার পিঠের মাঝখানে একটি তীর ছুড়লাম এবং সে পড়ে গেল। সে বলল: হে মুসলিম, জান্নাতের দিকে এগিয়ে আসো। যখন সে দেখল যে আমি তার কাছে আসছি না এবং আমি তাকে আরেকটি তীর মেরে নিস্তেজ করে ফেলেছি, তখন সে আমাকে লক্ষ্য করে তলোয়ার ছুড়ল কিন্তু তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো। তখন আমি তলোয়ারটি নিলাম এবং সেটি দিয়ে তাকে হত্যা করলাম এবং তার মাথা বিচ্ছিন্ন করে ফেললাম। আমরা আক্রমণ করলাম এবং অনেক উট ও বকরি লাভ করলাম। তিনি বললেন: এরপর আমরা ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: ভোরবেলা দেখলাম আমার উটের পেছনে আরেকটি উট বাঁধা আছে যাতে এক সুন্দরী যুবতী মহিলা রয়েছে। তিনি বললেন: সে বারবার তার পেছনের দিকে তাকাচ্ছিল এবং তাকবির দিচ্ছিল। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তুমি কোন দিকে তাকাচ্ছ? সে বলল: আল্লাহর শপথ, এক ব্যক্তির দিকে, সে যদি জীবিত থাকত তবে সে তোমাদের সাথে মোকাবিলা করত। তিনি বললেন: আমি বললাম—আর আমি ধারণা করলাম যে এ সেই ব্যক্তি যাকে আমি হত্যা করেছি—: আল্লাহর শপথ, আমি তাকে হত্যা করেছি এবং এই যে তার তলোয়ার, যা আমার উটের জিনের সাথে ঝুলানো আছে। তিনি বললেন: আর তলোয়ারের খাপটি খালি অবস্থায় তার উটের জিনের সাথে ঝুলানো ছিল। যখন আমি তাকে এ কথা বললাম, সে বলল: তাহলে এই খাপটি নাও এবং এতে তলোয়ারটি ঢোকাও যদি তুমি সত্যবাদী হও। তিনি বললেন: আমি সেটি নিলাম এবং তাতে তলোয়ারটি ঢোকালাম আর সেটি ঠিকভাবে খাপে ঢুকে গেল। তিনি বললেন: যখন সে তা দেখল, সে কাঁদতে শুরু করল। তিনি বললেন: এরপর আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম এবং আমরা যে গনিমতের পশু নিয়ে এসেছিলাম তিনি সেখান থেকে আমাকে কিছু প্রদান করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আব্দুল ওয়াহিদ বিন আবি আউনের দাদী অজ্ঞাত। এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে আব্দুল ওয়াহিদ বিন আবি আউন ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ। আর আব্দুল্লাহ বিন জাফর হলেন আল-মাখরামি।
আর ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-তৈমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু হাদরাদ আল-আসলামী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক মহিলার মোহরানার ব্যাপারে সাহায্য চাইতে এলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কত মোহরানা ধার্য করেছ?" তিনি বললেন: দুইশ দিরহাম। তিনি বললেন: "তোমরা যদি বুতহান উপত্যকা থেকে অঞ্জলি ভরে সম্পদ তুলতে, তবুও এর চেয়ে বেশি দিতে না।" এটি পূর্বে ১৫৭০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 313)