কায়স ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে নিজের ক্ষমতাকে সুসংহত করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার চক্রান্তকে দুর্বল করে দেবেন।" (১)।
২৩৮৪২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে যে, সাহল ইবনে হুনাইফ এবং কায়স ইবনে সাদ কادسিয়াতে বসে ছিলেন। এমতাবস্থায় তাদের সামনে দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল, তখন তারা দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাদের বলা হলো: এটি তো এই যমীনের অধিবাসীদের (অমুসলিম) মধ্য থেকে! তারা উভয়ে বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে একবার একটি জানাজা অতিক্রম করেছিল এবং তিনি দাঁড়িয়ে গিয়েছিলেন। তখন তাকে বলা হলো: এটি তো একজন ইহুদির জানাজা! তিনি বললেন: "এটি কি একটি প্রাণ নয়?" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতা এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব ও কায়স ইবনে সাদের মধ্যবর্তী সূত্রে বিচ্ছিন্নতা থাকার কারণে এর সনদ দুর্বল।
হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ৫/২৩২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, তার হাদিস হাসান (স্তরের) তবে তাতে দুর্বলতা আছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর "শাদ্দাদা" শব্দটি "শাদ্দা" এর মতো; অর্থ: তিনি একে শক্তিশালী করেছেন।
(২) শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আবদুর রহমান।
মুসলিম (৯৬১) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৩১২), নাসায়ি ৪/৪৫, তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৫৬০৬) এবং বায়হাকি ৪/২৭-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯৬১) শায়বান আন-নাহবী, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৩১৩) আবু হামজাহ, তিনি আমাশ সূত্রে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবু নুআইম এই সূত্রে "আল-মুস্তাখরাজ আলা সহিহ আল-বুখারি"-তে এটি সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "তাগলিকুত তালীক" ২/৪৭৪-এ বর্ণিত হয়েছে। =