حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ حَدَّثَهُ، أَوْ قَالَ (1): حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا، قُلْنَا: أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلَهُ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ وَهِبْنَا أَنْ يَقُومَ مِنَّا أَحَدٌ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا حَتَّى جَمَعَنَا فَجَعَلَ بَعْضُنَا يُشِيرُ إِلَى بَعْضٍ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ} قَالَ: فَتَلَاهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.
قَالَ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ يَحْيَى: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا هِلَالٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا (2).--------------------------------------------
(1) يعني يحيى بن أبي كثير، كما قال الحافظان ابن حجر في "إتحاف المهرة" 6/ 680، والسخاوي في "الجواهر المكلَّلة بالأحاديث المسلسلة" حديث (34).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يَعمَر -وهو ابن بِشر الخراساني- فقد روى عنه جمع ووثقه ابن المديني والدارقطني وغيرهما، انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" 14/ 357 - 358، و"التعجيل" (1203). وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 8/ 641.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7497) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، والطبراني في "الكبير- قطعة من ج 13" (407) من طريق يحيى بن عبد الحميد، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. =
قَالَ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ يَحْيَى: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا هِلَالٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا (2).--------------------------------------------
(1) يعني يحيى بن أبي كثير، كما قال الحافظان ابن حجر في "إتحاف المهرة" 6/ 680، والسخاوي في "الجواهر المكلَّلة بالأحاديث المسلسلة" حديث (34).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يَعمَر -وهو ابن بِشر الخراساني- فقد روى عنه جمع ووثقه ابن المديني والدارقطني وغيرهما، انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" 14/ 357 - 358، و"التعجيل" (1203). وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 8/ 641.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7497) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، والطبراني في "الكبير- قطعة من ج 13" (407) من طريق يحيى بن عبد الحميد، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. =
তাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ বিন সালাম তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, অথবা তিনি বলেছেন (১): আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন সালাম থেকে। তিনি বলেন: আমরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করছিলাম, আমরা বললাম: তোমাদের মধ্যে কে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাবে এবং তাকে জিজ্ঞেস করবে যে: আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে প্রিয়? আমাদের মধ্য থেকে কেউ উঠে যাওয়ার ব্যাপারে আমরা ভয় পাচ্ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে একজন একজন করে লোক পাঠালেন যতক্ষণ না তিনি আমাদের একত্রিত করলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ অন্য কারো দিকে ইশারা করতে লাগলেন। এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: "আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে" থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "আল্লাহর কাছে এটি অত্যন্ত ক্রোধের বিষয়"। তিনি বলেন: এরপর তিনি সূরাটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।
তিনি বললেন: এরপর ইবনে সালাম আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। তিনি বললেন: আতা বিন ইয়াসার আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। ইয়াহইয়া বললেন: হিলাল আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। আওযায়ি বললেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন (২)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির, যেমনটি দুই হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৬/৬৮০-তে এবং সাখাভি 'আল-জাওয়াহির আল-মুকাল্লালাহ বিল আহাদিস আল-মুসালসালাহ' এর ৩৪ নম্বর হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াম্মার —যিনি ইবনে বিশর আল-খুরাসানি— ব্যতীত। তবে তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল মাদিনি ও দারা কুতনিসহ অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর জীবনী দেখুন 'তারিখে বাগদাদ' ১৪/৩৫৭-৩৫৮ এবং 'আত-তাজিল' (১২০৩)-এ। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৮/৬৪১-এ একে সহিহ বলেছেন।
আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (৭৪৯৭)-এ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা থেকে এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবির-এর ১৩তম খণ্ডের অংশে' (৪০৭) ইয়াহইয়া বিন আবদুল হামিদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনুল মুবারক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
তিনি বললেন: এরপর ইবনে সালাম আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। তিনি বললেন: আতা বিন ইয়াসার আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। ইয়াহইয়া বললেন: হিলাল আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন। আওযায়ি বললেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে শোনালেন (২)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির, যেমনটি দুই হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৬/৬৮০-তে এবং সাখাভি 'আল-জাওয়াহির আল-মুকাল্লালাহ বিল আহাদিস আল-মুসালসালাহ' এর ৩৪ নম্বর হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াম্মার —যিনি ইবনে বিশর আল-খুরাসানি— ব্যতীত। তবে তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল মাদিনি ও দারা কুতনিসহ অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর জীবনী দেখুন 'তারিখে বাগদাদ' ১৪/৩৫৭-৩৫৮ এবং 'আত-তাজিল' (১২০৩)-এ। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৮/৬৪১-এ একে সহিহ বলেছেন।
আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' (৭৪৯৭)-এ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা থেকে এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবির-এর ১৩তম খণ্ডের অংশে' (৪০৭) ইয়াহইয়া বিন আবদুল হামিদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনুল মুবারক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 206)