২৩৭৫০ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম থেকে, যে জাবির ইবনে আতিকের পুত্র তাকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মমর্যাদাবোধের (গায়রাত) মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন এবং এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। আর অহংকারের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন এবং এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। সুতরাং যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ পছন্দ করেন তা হলো সন্দেহের ক্ষেত্রে আত্মমর্যাদাবোধ, আর যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ অপছন্দ করেন তা হলো সন্দেহাতীত অবস্থায় আত্মমর্যাদাবোধ। আর যে অহংকার আল্লাহ পছন্দ করেন তা হলো যুদ্ধের সময় আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বান্দার নিজের মাঝে গর্ববোধ করা এবং সদকা প্রদানের সময় গর্ববোধ করা। আর যে অহংকার আল্লাহ অপছন্দ করেন...--------------------------------------------
= আমরা বলি: ইমাম মালেক থেকে এদের বর্ণনাটিই অধিকতর সঠিক হওয়ার ক্ষেত্রে অগ্রগণ্য, যেমনটি ইবনে আব্দুল বার তাঁর 'আত-তামহীদ' (১৯/১৯৫) গ্রন্থে বলেছেন। আর ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' (৫/১২৬) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির কর্তৃক ইবনে ওমর থেকে হাদিস শ্রবণের বিষয়টি সহীহ বলেছেন।
ইমাম মালেক থেকে এদের বর্ণনাটি অধিকতর সঠিক হওয়ার প্রমাণ হলো এই যে, ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমারী এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর তাদের কাছে আসলেন এবং তাকে অযুর পানি বের করে দিতে বললেন … এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন। এটি ইবনে আব্দুল বার (১৯/১৯৬) পৃষ্ঠায় ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস-এর সূত্রে, তিনি তার ভাই আবু বকর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস সত্যবাদী এবং তাঁর ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৭৮১) গ্রন্থে জাবির আল-জু’ফী-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে জাবর থেকে, তিনি জাবর ইবনে আতিক থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু মুয়াবিয়া মসজিদে তিনটি বিষয়ে প্রার্থনা করেছিলেন … অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এর সনদটি জাবির আল-জু’ফী-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৫১৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি 'সহীহ' মুসলিমের ২৮৯০ নম্বরে রয়েছে।
হারজ: হত্যা।