‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
23647 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ: أَنَّ رَجُلًا وَجَأَ نَاقَةً فِي لَبَّتِهَا بِوَتِدٍ، وَخَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ - أَوْ فَأَمَرَهُمْ - بِأَكْلِهَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (2823)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 9/ 250 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 391، وعبد الرزاق (8626) و (8627) عن سفيان ابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: أن غلاماً من بني حارثة .. فذكره مرسلاً.
وأخرجه النسائي 7/ 225 - 226، وابن عدي في "الكامل" 2/ 552 من طريق جرير بن حازم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري: أن رجلاً من الأنصار … فذكره، وجعله من حديث أبي سعيد الخدري.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4597). وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "وَجَأَ" بهمزة في آخره، أي: طَعَن.
"لَبَّتها" بفتح فتشديد، والمراد آخر موضع النحر.
"أن تفوته" أي: تفوته الناقة بالموت قبل الذبح.
বনু হারিসা গোত্রের এক ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
২৩৬৪৭ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি বনু হারিসা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি একটি উটনীকে খুঁটি দিয়ে তার কণ্ঠনালীর গোড়ায় আঘাত করল এবং সে আশঙ্কা করল যে উটনীটি (জবেহ করার আগেই) মারা যাবে। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি তাকে - অথবা তাদেরকে - তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৮২৩), এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/২৫০ গ্রন্থে ইয়াকুব বিন আব্দুর রহমান আল-ইসকানদারানির সূত্রে, যায়েদ বিন আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৫/৩৯১ এবং আব্দুর রাজ্জাক (৮৬২৬) ও (৮৬২৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে: বনু হারিসার এক কিশোর... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আন-নাসাঈ ৭/২২৫-২২৬ এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৫৫২ গ্রন্থে জারির বিন হাজিমের সূত্রে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আনসারদের এক ব্যক্তি... অতঃপর তিনি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৫৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ (শাওয়ায়েদ) দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "ওয়াজাআ" শেষে হামজাহ যোগে, অর্থাৎ: আঘাত করা বা বিদ্ধ করা।
"লাব্বাতাহা" ল এর উপর যবর ও ব এর উপর তাশদিদ সহ, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উট নহর করার (জবাইয়ের) স্থানের শেষ প্রান্ত।
"আন তাফুতাহু" অর্থাৎ: জবেহ করার পূর্বেই উটনীটি মারা গিয়ে তার নাগালের বাইরে চলে যাওয়া।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 54)