‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ
23643 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: " لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، وَلَكِنْ (1) مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَلَيْهِ - أَوْ عَنْهُ - فَلْيَفْعَلْ " (2).
23644 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَسُئِلَ--------------------------------------------
(1) لفظة "ولكن" ليست في (ظ 5) و (ظ 2).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الضمري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (6570) من طريق أحمد بن يونس، والطحاوي في "شرح المشكل" (1056) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 237 عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة …
وقد سلف برقم (23134) من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه.
বনু দামরার এক ব্যক্তি হতে বর্ণিত হাদিস, তিনি তাঁর গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন
২৩৬৪৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরার এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি অবাধ্যতা (উকুক) পছন্দ করি না। তবে (১) যার কোনো সন্তান ভূমিষ্ঠ হয় এবং সে তার পক্ষ থেকে পশু জবেহ (আকিকা) করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে" (২)।
২৩৬৪৪ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আরাফায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত ছিলাম, তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো...--------------------------------------------
(১) 'কিন্তু' (ওয়ালাকিন) শব্দটি (য ৫) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান। এই সনদটি দুর্বল, কারণ দামরি ব্যক্তিটি অজ্ঞাত (অপরিচিত)। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সওরি।
হারিস ইবনে আবি উসামা এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতিহাফুল খাইরাহ" (৬৫৭০) গ্রন্থে আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে রয়েছে। এবং ত্বহাবি "শারহুল মুশকিল" (১০৫৬) গ্রন্থে আবু নুয়াইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান আস-সওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (৮/২৩৭) ওয়াকি'র সূত্রে, তিনি সুফিয়ান আস-সওরি থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরার এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল...
ইতিপূর্বে ২৩১৩৪ নম্বরে মালিকের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি বনু দামরার এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 50)