23635 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ " (1).
23636 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ؟ قَالَ: " الرِّيَاءُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ يَوْمَ تُجَازَى الْعِبَادُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زيد بن أسلم لم يسمع من محمود بن لبيد، وابنُه عبد الرحمن ضعيف. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع.
وأورده الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 235 - 236 عن الإمام أحمد وقال: ومحمود بن لبيد صحابي مشهور، فيحتمل أنه سمعه من رافع أولاً، فرواه عنه [وقد سلف برقم: 15819]، ثم سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فرواه عنه، إلا أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فيه ضعف.
ونقل الزيلعي 1/ 236 أيضاً عن الدارقطني قوله: الصحيح عن زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج.
قلنا: وقد سلف برقم (15819) من طريق ابن عجلان، عن عاصم بن عمر، به، وذكرنا هناك طرقه التي يصح بها، وسلف من حديث محمود بن لبيد برقم (17286).
23636 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ؟ قَالَ: " الرِّيَاءُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ يَوْمَ تُجَازَى الْعِبَادُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زيد بن أسلم لم يسمع من محمود بن لبيد، وابنُه عبد الرحمن ضعيف. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع.
وأورده الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 235 - 236 عن الإمام أحمد وقال: ومحمود بن لبيد صحابي مشهور، فيحتمل أنه سمعه من رافع أولاً، فرواه عنه [وقد سلف برقم: 15819]، ثم سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فرواه عنه، إلا أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فيه ضعف.
ونقل الزيلعي 1/ 236 أيضاً عن الدارقطني قوله: الصحيح عن زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج.
قلنا: وقد سلف برقم (15819) من طريق ابن عجلان، عن عاصم بن عمر، به، وذكرنا هناك طرقه التي يصح بها، وسلف من حديث محمود بن لبيد برقم (17286).
২৩৬৩৫ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন যাইদ বিন আসলাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজরকে ফর্সা (আলোময়) সময়ে আদায় করো, কারণ এটি সওয়াবের জন্য অধিকতর মহত্তম।" (১)।
২৩৬৩৬ - আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদীসটি পেয়েছি: ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবিল যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, ছোট শিরক কী? তিনি বললেন: "রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত), মহান আল্লাহ সেই দিন বলবেন যেদিন বান্দাদের প্রতিদান প্রদান করা হবে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। যাইদ বিন আসলাম মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে শোনেননি এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান দুর্বল। ইসহাক বিন ঈসা হলেন ইবনুন নাজীহ ইবনুত তাব্বা।
যাইলায়ী তাঁর "নাসবুর রায়াহ" (১/২৩৫-২৩৬) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মাহমুদ বিন লাবিদ একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, সম্ভাবনা আছে যে তিনি এটি প্রথমে রাফে' থেকে শুনেছেন, অতঃপর তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন [যা পূর্বে ১৫৮১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে], এরপর তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে আব্দুর রহমান বিন যাইদ বিন আসলামের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
যাইলায়ী (১/২৩৬) দারাকুতনী থেকেও বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: সঠিক হলো এটি যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে এবং মাহমুদ রাফে' বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: ইবনু আজলানের সূত্রে আসিম বিন উমর থেকে ১৫৮১৯ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সেই সকল সনদ উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়। মাহমুদ বিন লাবিদের হাদীস হতে ১৭২৮৬ নম্বরেও এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৩৬৩৬ - আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদীসটি পেয়েছি: ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবিল যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, ছোট শিরক কী? তিনি বললেন: "রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত), মহান আল্লাহ সেই দিন বলবেন যেদিন বান্দাদের প্রতিদান প্রদান করা হবে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। যাইদ বিন আসলাম মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে শোনেননি এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান দুর্বল। ইসহাক বিন ঈসা হলেন ইবনুন নাজীহ ইবনুত তাব্বা।
যাইলায়ী তাঁর "নাসবুর রায়াহ" (১/২৩৫-২৩৬) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মাহমুদ বিন লাবিদ একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, সম্ভাবনা আছে যে তিনি এটি প্রথমে রাফে' থেকে শুনেছেন, অতঃপর তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন [যা পূর্বে ১৫৮১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে], এরপর তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে আব্দুর রহমান বিন যাইদ বিন আসলামের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
যাইলায়ী (১/২৩৬) দারাকুতনী থেকেও বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: সঠিক হলো এটি যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে এবং মাহমুদ রাফে' বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: ইবনু আজলানের সূত্রে আসিম বিন উমর থেকে ১৫৮১৯ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সেই সকল সনদ উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়। মাহমুদ বিন লাবিদের হাদীস হতে ১৭২৮৬ নম্বরেও এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 43)