23505 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَاشِرٍ مِنْ بَنِي سَرِيعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ قَاصَّ أَهْلِ الشَّامِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: " إِنَّ رَبَّكُمْ خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخَلُونَ الْجَنَّةَ عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَبَيْنَ الْخَبِيئَةِ عِنْدَهُ لِأُمَّتِي " فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُخَبِّئُ ذَلِكَ رَبُّكَ عز وجل؟ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ يُكَبِّرُ، فَقَالَ: " إِنَّ رَبِّي زَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا وَالْخَبِيئَةُ عِنْدَهُ ".
قَالَ أَبُو رُهْمٍ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، وَمَا تَظُنُّ خَبِيئَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ، فَقَالُوا: وَمَا أَنْتَ وَخَبِيئَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم!! فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: دَعُوا الرَّجُلَ عَنْكُمْ أُخْبِرْكُمْ عَنْ خَبِيئَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَظُنُّ، بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ: إِنَّ خَبِيئَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مُصَدِّقًا لِسَانَهُ قَلْبُهُ، أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ (1).--------------------------------------------
= وسيأتي بنحوه مطولاً من طريق جبير بن نفير برقم (23507)، ومن طريق أفلح مولى أبي أيوب برقم (23517)، ومن طريق جابر بن سمرة برقم (23525) و (23537). ومن طريق أبي سورة برقم (23526) ومن طريق أبي رُهْم السمعي برقم (23570)، كلهم عن أبي أيوب الأنصاري.
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن ناشر لا يعرف، وفات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يذكراه. أبو قبيل: هو حيي بن هانئ المعافري. =
২৩৫০৫ - হাসান ইবন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কাবীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু সারী' গোত্রের আবদুল্লাহ ইবন নাশির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শামের অধিবাসীদের নসিহতকারী আবু রুহমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং তাঁদের বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আমাকে সত্তর হাজার ব্যক্তি—যারা কোনো হিসাব ছাড়াই ক্ষমা পেয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে—এবং তাঁর নিকট আমার উম্মতের জন্য গচ্ছিত বিশেষ নেয়ামতের (খাবিআহ) মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন।" তখন তাঁর জনৈক সাহাবী তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালী কি তা গচ্ছিত রেখেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং পুনরায় তাকবীর পাঠ করতে করতে বের হয়ে আসলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আমার জন্য প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার বাড়িয়ে দিয়েছেন, আর গচ্ছিত নেয়ামতটি (খাবিআহ) তো তাঁর নিকট রয়েই গেছে।"
আবু রুহম বললেন: হে আবু আইয়ুব! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই গচ্ছিত বিষয়টি কী হতে পারে বলে আপনি মনে করেন? তখন উপস্থিত লোকজন তাকে কথা দিয়ে আক্রমণ করল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গচ্ছিত বিষয় নিয়ে কথা বলার তুমি কে!! তখন আবু আইয়ুব বললেন: তোমরা লোকটিকে ছেড়ে দাও। আমি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গচ্ছিত বিষয়টি সম্পর্কে বলছি যেমনটা আমি ধারণা করি, বরং যেমনটা আমি সুনিশ্চিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই গচ্ছিত বিষয়টি হলো এই প্রার্থনা করা: "হে আমার প্রতিপালক! যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে এক ও অদ্বিতীয় আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যাঁর কোনো অংশীদার নেই, এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর তার অন্তর তার মুখের কথার সত্যায়ন করে, আপনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এর অনুরূপ সামনে জুবায়ের ইবন নুফায়েরের সূত্রে ২৩৫০৭ নম্বর হাদীসে, আবু আইয়ুবের মুক্তদাস আফলাহ-এর সূত্রে ২৩৫১৭ নম্বর হাদীসে, জাবির ইবন সামুরার সূত্রে ২৩৫২৫ ও ২৩৫৩৭ নম্বর হাদীসে, আবু সূরার সূত্রে ২৩৫২৬ নম্বর হাদীসে এবং আবু রুহম আস-সামঈ-এর সূত্রে ২৩৫৭০ নম্বর হাদীসে বিস্তারিতভাবে আসবে; তাঁরা সকলেই আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) আবদুল্লাহ ইবন লাহিয়াহ-এর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং আবদুল্লাহ ইবন নাশির অপরিচিত রাবী, আর দুই হাফিজ আল-হুসাইনী এবং ইবন হাজার তাকে উল্লেখ করতে বাদ দিয়েছেন। আবু কাবীল হলেন হাইয়ি ইবন হানি আল-মা’আফিরী। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 491)