‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
23482 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ آيَاتٍ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، قَالُوا: فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عطاء: وهو ابن السائب. أبو عبد الرحمن: هو السُّلَمي، واسمه عبد الله بن حبيب، من كبار التابعين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 460 - 461 عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 6/ 172 من طريق حماد بن زيد، والطبري في "تفسيره" 1/ 36 من طريق جرير بن عبد الحميد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1451) من طريق سفيان، و (1452) من طريق همام بن يحيى، أربعتهم عن عطاء بن السائب، به.
وأورده الدارقطني في "العلل" 3/ 60 من طريق صالح بن عبد الله الترمذي، عن يحيى بن كثير أبي النضر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال: حدثني الذين كانوا يقرئونا عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب.
قال الدارقطني عقبه: فسمى هؤلاء الثلاثة ولم يسمهم سواه، والأول أشبه.
وأخرجه الطحاوي (1450)، والحاكم 1/ 557، وعنه البيهقي 3/ 119 - 120 من طريق عبد الله بن صالح، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর বর্ণিত হাদীস
২৩৪৮২ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাযিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাঁরা বর্ণনা করেছেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে আমাদের কুরআন পড়াতেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে দশটি আয়াত শিখতেন, অতঃপর অন্য দশটি আয়াত গ্রহণ করতেন না যতক্ষণ না তাঁরা এই দশটি আয়াতের মধ্যকার জ্ঞান ও আমল সম্পর্কে অবগত হতেন। তাঁরা বলেন: ফলে আমরা জ্ঞান ও আমল (একসাথেই) শিখেছি (১)।--------------------------------------------
(১) আতা ইবনে সাইবের কারণে এর সনদ হাসান। আবু আব্দুর রহমান হলেন আস-সুলামী, তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে হাবীব, তিনি প্রবীণ তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১০/ ৪৬০ - ৪৬১ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাযিল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ৬/ ১৭২ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে, তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ১/ ৩৬ গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে, তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১৪৫১) সুফিয়ানের সূত্রে এবং (১৪৫২) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁদের চারজনই আতা ইবনে সাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দারাকুতনী এটি "আল-ইলাল" ৩/ ৬০ গ্রন্থে সালেহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তিরমিযীর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আবু আন-নাদরের মাধ্যমে আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট তাঁরা বর্ণনা করেছেন যারা আমাদের কুরআন পড়াতেন অর্থাৎ উসমান ইবনে আফফান, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাব।
দারাকুতনী এর পরপরই বলেছেন: তিনি এই তিনজনের নাম উল্লেখ করেছেন কিন্তু তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাঁদের নাম উল্লেখ করেননি, আর প্রথমটিই (নাম উল্লেখ না করা) অধিক সঠিক।
এবং এটি তাহাবী (১৪৫০), হাকেম ১/ ৫৫৭ এবং তাঁর থেকে বায়হাকী ৩/ ১১৯ - ১২০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে শারীক থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আবু আবদ... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 466)