حَدِيثُ رَجُلٍ
23466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ (1)، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا، فَإِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا، فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: الأزدي.
(2) إسناده حسن، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني -وهو أبو خالد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو العلاء الأودي: هو داود بن عبد الله، وحميد بن عبد الرحمن: هو الأودي.
وأخرجه أبو داود (3756)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2798)، والبيهقي 7/ 275 من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث عائشة، لكن قد اضطرب فيه:
فقد أخرجه الطحاوي (2799) من طريق جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة، وقال: مثله. أي: مثل حديث حميد بن عبد الرحمن عن الرجل الصحابي، ولم يسق لفظه.
ومن طريق جعفر بن سليمان هذه أخرج الحاكم 4/ 167 حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: "بأقربهما منكِ باباً".
قال الحاكم عَقِبَه: هكذا يرويه جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجَوْني، والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله، عن عائشة رضي الله عنها، فذكره، وقال فيه: فإلى أيِّهما أُهدي.
قلنا: وحديث طلحة بن عبد الله عن عائشة أخرجه البخاري (2259)، وسيرد برقم (25423).
23466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ (1)، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا، فَإِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا، فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: الأزدي.
(2) إسناده حسن، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني -وهو أبو خالد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو العلاء الأودي: هو داود بن عبد الله، وحميد بن عبد الرحمن: هو الأودي.
وأخرجه أبو داود (3756)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2798)، والبيهقي 7/ 275 من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث عائشة، لكن قد اضطرب فيه:
فقد أخرجه الطحاوي (2799) من طريق جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة، وقال: مثله. أي: مثل حديث حميد بن عبد الرحمن عن الرجل الصحابي، ولم يسق لفظه.
ومن طريق جعفر بن سليمان هذه أخرج الحاكم 4/ 167 حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: "بأقربهما منكِ باباً".
قال الحاكم عَقِبَه: هكذا يرويه جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجَوْني، والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله، عن عائشة رضي الله عنها، فذكره، وقال فيه: فإلى أيِّهما أُهدي.
قلنا: وحديث طلحة بن عبد الله عن عائشة أخرجه البخاري (2259)، وسيرد برقم (25423).
জনৈক সাহাবীর বর্ণিত হাদীস
২৩৪৬৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে হারব, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানি, তিনি আবুল আলা আল-আওদি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন দুইজন আহ্বানকারী (দাওয়াত প্রদানকারী) একত্রিত হয়, তখন যার দরজা নিকটবর্তী তার আহ্বানে সাড়া দাও। কেননা যার দরজা নিকটবর্তী, প্রতিবেশী হিসেবে সে অধিক নিকটতর। আর যদি তাদের একজন আগে দাওয়াত দেয়, তবে যে আগে দাওয়াত দিয়েছে তার আহ্বানে সাড়া দাও।"--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আল-আযদি' হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানি -যিনি আবু খালিদ- তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবুল আলা আল-আওদি হলেন দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ, আর হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-আওদি।
এটি বের করেছেন আবু দাউদ (৩৭৫৬), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৯৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৭/২৭৫ পৃষ্ঠায় আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্র ধরে এই সনদে।
আয়িশা (রা.)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তবে তাতে অসংগতি (ইজতিরাব) ঘটেছে:
তহাবি (২৭৯৯) জাফর ইবনে সুলাইমান সূত্রে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে বাবানুস থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: অনুরূপ। অর্থাৎ: সাহাবী থেকে বর্ণিত হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমানের হাদীসের মতো, তবে তিনি এর শব্দমূল উল্লেখ করেননি।
জাফর ইবনে সুলাইমানের এই সূত্র থেকেই হাকেম ৪/১৬৭ পৃষ্ঠায় আয়িশা (রা.)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দুইজন প্রতিবেশী আছে, আমি কার থেকে শুরু করব? তিনি বললেন: "যার দরজা তোমার অধিক নিকটবর্তী।"
হাকেম এর পর বলেন: জাফর ইবনে সুলাইমান এটি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো শু'বা কর্তৃক আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি বনু তাইমুল্লাহ গোত্রের ত্বলহা ইবনে আবদুল্লাহ নামক এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি। তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "আমি এই দুইজনের মধ্যে কাকে উপহার দেব?"
আমরা বলছি: আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত ত্বলহা ইবনে আবদুল্লাহর হাদীসটি বুখারী (২২৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং তা সামনে ২৫৪২৩ নম্বরে আসবে।
২৩৪৬৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে হারব, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানি, তিনি আবুল আলা আল-আওদি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন দুইজন আহ্বানকারী (দাওয়াত প্রদানকারী) একত্রিত হয়, তখন যার দরজা নিকটবর্তী তার আহ্বানে সাড়া দাও। কেননা যার দরজা নিকটবর্তী, প্রতিবেশী হিসেবে সে অধিক নিকটতর। আর যদি তাদের একজন আগে দাওয়াত দেয়, তবে যে আগে দাওয়াত দিয়েছে তার আহ্বানে সাড়া দাও।"--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আল-আযদি' হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানি -যিনি আবু খালিদ- তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবুল আলা আল-আওদি হলেন দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ, আর হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-আওদি।
এটি বের করেছেন আবু দাউদ (৩৭৫৬), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৯৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৭/২৭৫ পৃষ্ঠায় আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্র ধরে এই সনদে।
আয়িশা (রা.)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তবে তাতে অসংগতি (ইজতিরাব) ঘটেছে:
তহাবি (২৭৯৯) জাফর ইবনে সুলাইমান সূত্রে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে বাবানুস থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: অনুরূপ। অর্থাৎ: সাহাবী থেকে বর্ণিত হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমানের হাদীসের মতো, তবে তিনি এর শব্দমূল উল্লেখ করেননি।
জাফর ইবনে সুলাইমানের এই সূত্র থেকেই হাকেম ৪/১৬৭ পৃষ্ঠায় আয়িশা (রা.)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দুইজন প্রতিবেশী আছে, আমি কার থেকে শুরু করব? তিনি বললেন: "যার দরজা তোমার অধিক নিকটবর্তী।"
হাকেম এর পর বলেন: জাফর ইবনে সুলাইমান এটি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো শু'বা কর্তৃক আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি বনু তাইমুল্লাহ গোত্রের ত্বলহা ইবনে আবদুল্লাহ নামক এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি। তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "আমি এই দুইজনের মধ্যে কাকে উপহার দেব?"
আমরা বলছি: আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত ত্বলহা ইবনে আবদুল্লাহর হাদীসটি বুখারী (২২৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং তা সামনে ২৫৪২৩ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 452)