23403 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (1)، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ لِأَبِي مَسْعُودٍ، أَوْ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي حُذَيْفَةَ -: مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِيَّ زَعَمُوا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: "حدثنا وكيع" سقط من (م).
(2) إسناده ضعيف، أبو عبد الله: هو حذيفة بن اليمان كما جاء مصرحاً به في الإسناد، وكما صرح بذلك أبو داود عقب روايته لهذا الحديث، وأبو قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك أبا مسعود البدري، وسلف الحديث من روايته عن أبي مسعود البدري في مسنده برقم (17075)، وأما روايته عن حذيفة، فقد جزم الحافظ ابن حجر في "التهذيب" بأنها مرسلة، وقال الذهبي في "السِّير" 4/ 468: روى عن حذيفة ولم يلحقه، قلنا: مات حذيفة سنة 36 هـ، وأبو قلابة سنة 104 أو 107 فيكون بين وفاتيهما 68 أو 71 سنة، وقد روى هذا الحديث عن الأوزاعيِّ وكيعٌ والضحاك لم يذكرا سماعاً لأبي قلابة من حذيفة، ورواه الوليد بن مسلم كما سيأتي في التخريج، فذكر فيه سماعاً بينهما، وهو وهمٌ منه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 636 - 637، ومن طريقه أبو داود (4972) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (762)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1334) من طريق أبي عاصم الضحاك، عن الأوزاعي، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2798)، والحسن بن سفيان في "مسنده" كما في "النكت الظراف" 3/ 45 - 46، والطحاوي في "شرح المشكل" (185)، والقضاعي (1335) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة، حدثني أبو عبد الله، به. فذكره بصيغة التحديث، ولم يذكر =
২৩৪০৩ - ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (১), আওযাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আবু মাসউদকে বললেন, অথবা আবু মাসউদ আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ হুযাইফাহ (রাঃ)—বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'তারা দাবি করে' (যা'য়ামু) বলা সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির জন্য (কথার শুরুতে) 'তারা দাবি করে' বলাটা কতই না মন্দ বাহন!" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সানাদ (বর্ণনাধারা) দুর্বল; আবু আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন হুযাইফাহ ইবনে ইয়ামান, যেমনটি সানাদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেমনটি ইমাম আবু দাউদ এই হাদিসটি বর্ণনার পর স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর আবু কিলাবা—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি—আবু মাসউদ আল-বাদরির সাক্ষাৎ পাননি। আবু মাসউদ আল-বাদরি থেকে তাঁর বর্ণনায় হাদিসটি ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ১৭০৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর হুযাইফাহ থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে এটি 'মুরসাল' (বিচ্ছিন্ন) হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চয়তা প্রদান করেছেন। ইমাম আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' ৪/৪৬৮-এ বলেছেন: তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁর সাক্ষাৎ পাননি। আমরা বলি: হুযাইফাহ (রাঃ) ৩৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন এবং আবু কিলাবা ১০৪ বা ১০৭ হিজরিতে, ফলে তাঁদের উভয়ের ইন্তেকালের মাঝে ৬৮ বা ৭১ বছরের ব্যবধান রয়েছে। আওযাঈ থেকে ওয়াকি এবং যাহহাক এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা হুযাইফাহ থেকে আবু কিলাবার সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি। আর ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাখরিজে সামনে আসবে, এবং তিনি এতে তাঁদের মাঝে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, যা তাঁর পক্ষ থেকে একটি ভুল।
হাদিসটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৬৩৬-৬৩৭ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৪৯৭২) ওয়াকি থেকে এই সানাদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৬২) গ্রন্থে এবং কাযাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' (১৩৩৪) গ্রন্থে আবু আসিম যাহহাকের সূত্রে আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (২৭৯৮) গ্রন্থে, হাসান ইবনে সুফিয়ান তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে—যেমনটি 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' ৩/৪৫-৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে—তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (১৮৫) গ্রন্থে এবং কাযাঈ (১৩৩৫) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...। এখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের শব্দে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি উল্লেখ করেননি =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 409)