‌‌حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ
23218 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؛ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ".
وَقُرِئَ عَلَيْهِ (1) إِسْنَادُهُ: يَزِيدُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، يَعْنِي: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2).
23219 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ الْأَزْدِيَّةِ، أَنَّها سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَفَاضَ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (3).--------------------------------------------
(1) يعني: على سفيان بن عيينة شيخ الإمام أحمد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد -وهو ابن أبي زياد القرشي الهاشمي- ولجهالة حال سليمان بن عمرو بن الأحوص. وأمه هي أم جندب الأزدية، جزم به الترمذي بإثر الحديث (897)، وابن حجر في "الإصابة" 8/ 182.
وأخرجه الحميدي (358)، والبيهقي 5/ 128، والبغوي (1948) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (27112).
وسلف مطولاً برقم (16087).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصحابية أم جندب الأزدية، فقد روى لها أبو داود وابن ماجه.
هشيم: هو ابن بشير، وليث: هو ابن سعد. وعبد الله بن شداد: هو ابن الهاد. =
সুলাইমান ইবন আমর ইবনুল আহওয়াস তাঁর মা থেকে বর্ণিত হাদীস
২৩২১৮ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না; যখন তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবে, তখন তোমরা খাযফ (ছোট কঙ্কর) সদৃশ কঙ্কর দ্বারা নিক্ষেপ করো।"
এবং তাঁর (১) নিকট এর সনদ পাঠ করা হয়েছে: ইয়াযীদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (২) থেকে।
২৩২১৯ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ থেকে, তিনি উম্মু জুনদুব আল-আযদিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাত থেকে ফেরার সময় বলতে শুনেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য অবলম্বন করো এবং তোমরা খাযফ সদৃশ কঙ্কর নিক্ষেপ করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: ইমাম আহমদের উস্তাদ সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহ-এর নিকট।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইয়াযীদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল—তিনি হলেন ইবন আবী যিয়াদ আল-কুরাশী আল-হাশিমী—এবং সুলাইমান ইবন আমর ইবনুল আহওয়াসের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। আর তাঁর মা হলেন উম্মু জুনদুব আল-আযদিয়্যাহ; তিরমিযী হাদীসটির পরে (৮৯৭) এবং ইবন হাজার 'আল-ইসাবাহ' ৮/১৮২-তে এটি নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
হুমায়দী (৩৫৮), বায়হাকী ৫/১২৮ এবং বাগভী (১৯৪৮) সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৭১১২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং এটি পূর্বে ১৬০৮৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মহিলা সাহাবী উম্মু জুনদুব আল-আযদিয়্যাহ ব্যতীত; তাঁর থেকে আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
হুশাইম: তিনি হলেন ইবন বাশীর, এবং লাইস: তিনি হলেন ইবন সা'দ। আর আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনুল হাদ।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 261)