فَمَسَحْتُهُ بِيَدِي (1).
22883 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَهِيكٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَفِيهِ شَعْرَةٌ فَرَفَعْتُهَا، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ، فَقَالَ: " اللهُمَّ جَمِّلْهُ ".
قَالَ: فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الطبراني 17/ (48) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ولفظه: رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا، يظهره كأنه يختم.
وأخرجه بنحوه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 331، ومن طريقه الخطيب في "الموضح" 1/ 275 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، به- قال الحسين: وسمعته من علباء بن أحمر أنه سمع من عمرو بن أخطب. قلنا: وحديث علباء سيأتي برقم (22889).
وانظر ما سلف برقم (20732).
وفي الباب عن أبي سعيد الخُدري، سلف برقم (11656). وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "كرجل" لم نتبين الوجه في ضبطه، لكن ذهب السندي إلى أنه رَجُل، بفتح الراء والجيم، وشرح عليه فقال: أي كرؤية رجلٍ، يريد: رأيته واضحاً مكشوفاً كما يُرى الرجل كذلك، والله تعالى أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل أبي نَهِيك الأزدي.
وأخرجه ابن حبان (7172)، والحاكم 4/ 139، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 211 - 212، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 190 من طرق عن علي بن =
22883 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَهِيكٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَفِيهِ شَعْرَةٌ فَرَفَعْتُهَا، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ، فَقَالَ: " اللهُمَّ جَمِّلْهُ ".
قَالَ: فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الطبراني 17/ (48) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ولفظه: رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا، يظهره كأنه يختم.
وأخرجه بنحوه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 331، ومن طريقه الخطيب في "الموضح" 1/ 275 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، به- قال الحسين: وسمعته من علباء بن أحمر أنه سمع من عمرو بن أخطب. قلنا: وحديث علباء سيأتي برقم (22889).
وانظر ما سلف برقم (20732).
وفي الباب عن أبي سعيد الخُدري، سلف برقم (11656). وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "كرجل" لم نتبين الوجه في ضبطه، لكن ذهب السندي إلى أنه رَجُل، بفتح الراء والجيم، وشرح عليه فقال: أي كرؤية رجلٍ، يريد: رأيته واضحاً مكشوفاً كما يُرى الرجل كذلك، والله تعالى أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل أبي نَهِيك الأزدي.
وأخرجه ابن حبان (7172)، والحاكم 4/ 139، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 211 - 212، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 190 من طرق عن علي بن =
তাই আমি আমার হাত দিয়ে তা মুছে দিলাম (১)।
২২৮৮৩ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ ইবনে শাকীক - তিনি বলেন, আমার নিকট হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু নাহীক আল-আযদী বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আখতাব থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি পান করতে চাইলেন। তখন আমি তাঁর নিকট একটি পাত্র নিয়ে এলাম যাতে পানি ছিল এবং তাতে একটি চুল ছিল। আমি সেটি সরিয়ে ফেললাম, অতঃপর পাত্রটি তাঁর নিকট পেশ করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে সুন্দর করে দিন।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে বিরানব্বই বছর পর দেখলাম, তখনও তাঁর মাথায় ও দাড়িতে কোনো সাদা চুল ছিল না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ পূর্বের ন্যায় হাসান।
তাবারানী ১৭/ (৪৮) এ আবু বকর ইবনে আবী শায়বার সূত্রে, তিনি যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের উপরে মোহরটি এমনভাবে দেখেছিলাম, যা মোহর মারার মতো স্পষ্ট ছিল।
অনুরূপভাবে ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৩১-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে খতীব 'আল-মুওয়াদিহ' ১/২৭৫-এ আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - হুসাইন বলেন: আমি এটি ইলবা ইবনে আহমার থেকে শুনেছি যে তিনি আমর ইবনে আখতাব থেকে শুনেছেন। আমরা বলি: ইলবার হাদীসটি সামনে ২২৮৮৯ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৭৩২ নম্বরটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ১১৬৫৬ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর বাকি শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "একজন মানুষের মতো" (কারাজুলিন) - এর সঠিক উচ্চারণ ভঙ্গি আমাদের নিকট স্পষ্ট নয়, তবে সিন্দি অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে এটি 'রাজুল' (মানুষ), রা এবং জীম বর্ণের ফাতহাহ (যবর) সহকারে। তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ কোনো মানুষের দর্শনের মতো; তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: আমি তাকে স্পষ্ট ও অনাবৃত অবস্থায় দেখেছি যেভাবে কোনো মানুষকে দেখা যায়। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর আবু নাহীক আল-আযদীর কারণে এই সানাদটি হাসান।
এটি ইবনে হিব্বান (৭১৭২), হাকেম ৪/১৩৯, বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ৬/২১১-২১২ এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৪/১৯০-এ আলীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
২২৮৮৩ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ ইবনে শাকীক - তিনি বলেন, আমার নিকট হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু নাহীক আল-আযদী বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আখতাব থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি পান করতে চাইলেন। তখন আমি তাঁর নিকট একটি পাত্র নিয়ে এলাম যাতে পানি ছিল এবং তাতে একটি চুল ছিল। আমি সেটি সরিয়ে ফেললাম, অতঃপর পাত্রটি তাঁর নিকট পেশ করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে সুন্দর করে দিন।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে বিরানব্বই বছর পর দেখলাম, তখনও তাঁর মাথায় ও দাড়িতে কোনো সাদা চুল ছিল না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ পূর্বের ন্যায় হাসান।
তাবারানী ১৭/ (৪৮) এ আবু বকর ইবনে আবী শায়বার সূত্রে, তিনি যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের উপরে মোহরটি এমনভাবে দেখেছিলাম, যা মোহর মারার মতো স্পষ্ট ছিল।
অনুরূপভাবে ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৩১-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে খতীব 'আল-মুওয়াদিহ' ১/২৭৫-এ আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - হুসাইন বলেন: আমি এটি ইলবা ইবনে আহমার থেকে শুনেছি যে তিনি আমর ইবনে আখতাব থেকে শুনেছেন। আমরা বলি: ইলবার হাদীসটি সামনে ২২৮৮৯ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৭৩২ নম্বরটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ১১৬৫৬ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর বাকি শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "একজন মানুষের মতো" (কারাজুলিন) - এর সঠিক উচ্চারণ ভঙ্গি আমাদের নিকট স্পষ্ট নয়, তবে সিন্দি অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে এটি 'রাজুল' (মানুষ), রা এবং জীম বর্ণের ফাতহাহ (যবর) সহকারে। তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ কোনো মানুষের দর্শনের মতো; তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: আমি তাকে স্পষ্ট ও অনাবৃত অবস্থায় দেখেছি যেভাবে কোনো মানুষকে দেখা যায়। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর আবু নাহীক আল-আযদীর কারণে এই সানাদটি হাসান।
এটি ইবনে হিব্বান (৭১৭২), হাকেম ৪/১৩৯, বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ৬/২১১-২১২ এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৪/১৯০-এ আলীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 522)