. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং হাকিম ২/৪৫০ তে আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুব্বা একজন সৎ লোক ছিলেন; তোমরা কি দেখছ না যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কওমের নিন্দা করেছেন কিন্তু তাঁর নিন্দা করেননি। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
আর আবু দাউদ (৪৬৭৪), হাকিম ২/১৪ ও ৪৫০ এবং বায়হাকী ৮/৩২৯ এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে যা বর্ণনা করা হয়েছে: "আমি জানি না তুব্বা অভিশপ্ত কি না?" - এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে এটি ইরসালের কারণে ত্রুটিযুক্ত (মু'আল্লাল)। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' ১/১৫৩-এ যুহরী থেকে বর্ণিত মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। তবে বায়হাকী এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহ' ১/৬৬-এ যেভাবে বলেছেন, সেভাবে উভয়ের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব: হতে পারে আবু হুরায়রার হাদিসটি আল্লাহ তাঁকে জানানোর আগে বর্ণিত হয়েছে, পরবর্তীতে আল্লাহ তাঁকে তা জানিয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।