دَخَلْتُ، فَإِذَا مُعَاذٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ السَّارِيَةُ، ثُمَّ احْتَبَيْتُ فَلَبِثْتُ سَاعَةً لَا أُكَلِّمُهُ وَلَا يُكَلِّمُنِي، قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُوهَا أُصِيبُهَا مِنْكَ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ. قَالَ: فَلِأَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: لِلَّهِ تبارك وتعالى. قَالَ: فَنَثَرَ حِبْوَتِي، ثُمَّ قَالَ: فَأَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ".
قَالَ ثُمَّ: خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ: فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ، فَقَالَ عُبَادَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى (1) الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ " (2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "حقت محبتي" إلى هنا لم يرد في (م) و (ظ 2) و (ق)، وأثبتناه من (ظ 5).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه ابن حبان (577) من طريق أبي أحمد مخلد بن الحسن، بهذا الإسناد.
وانظر الحديث التالي.
وسلف الحديث في مسند معاذ بن جبل برقم (22064) من طريق جعفر بن برقان، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي مسلم الخولاني.
আমি প্রবেশ করলাম, তখন দেখলাম মুয়াজ একটি পিলারের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তার পাশে সালাত আদায় করলাম। তিনি যখন সালাত শেষ করলেন, আমি তার সামনে বসলাম এবং আমার ও তার মাঝে পিলারটি ছিল। এরপর আমি গুটিসুটি মেরে (কাপড় দিয়ে হাঁটু ও পিঠ বেঁধে) বসলাম এবং দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করলাম, না আমি তার সাথে কথা বললাম, না তিনি আমার সাথে কথা বললেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি বললাম, "আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে এমন কোনো পার্থিব স্বার্থের জন্য ভালোবাসি না যা আপনার থেকে পাওয়ার আশা করি, আর আমার ও আপনার মাঝে কোনো আত্মীয়তার সম্পর্কও নেই।" তিনি বললেন, "তবে কীসের জন্য?" বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম, "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সন্তুষ্টির জন্য।" তিনি বললেন: তখন তিনি আমার বসার ভঙ্গি (ইহতিবা) খুলে দিলেন, এরপর বললেন: "যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যারা পরস্পরকে ভালোবাসে, তারা সেদিন আরশের ছায়াতলে থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না। নবীগণ ও শহীদগণ তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন'।"
বর্ণনাকারী বলেন, তারপর: আমি বের হলাম এবং উবাদাহ ইবনে সামিতের সাথে আমার দেখা হলো। তিনি বলেন: মুয়াজ আমাকে যা বলেছিলেন তা আমি তাকে জানালাম। তখন উবাদাহ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন: "আমার ভালোবাসা তাদের জন্য অবধারিত যারা আমার জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে—অর্থাৎ নিজের সত্তার জন্য—এবং আমার ভালোবাসা তাদের জন্য অবধারিত যারা আমার জন্য একে অপরকে নসিহত করে, এবং আমার ভালোবাসা তাদের জন্য অবধারিত (১) যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, আর আমার ভালোবাসা তাদের জন্য অবধারিত যারা আমার জন্য একে অপরের তরে ব্যয় করে; তারা নূরের মিম্বরসমূহের উপরে থাকবে, নবীগণ ও সিদ্দীকগণ তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী "আমার ভালোবাসা অবধারিত" থেকে এই পর্যন্ত (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা এটি (জ ৫) থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৭) আবু আহমদ মাখলাদ ইবনুল হাসানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে মুসনাদে মুয়াজ ইবনে জাবাল-এ ২২০৬৪ নম্বরে জাফর ইবনে বারকান-এর সূত্রে, হাবিব ইবনে আবি মারজুক থেকে, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আবু মুসলিম আল-খাওলানি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 445)