২২৭৬৫ - হায়ওয়া ইবনে শুরায়হ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহীর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে মা'দান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লাইলাতুল কদর শেষ দশ দিনের মধ্যে। যে ব্যক্তি সওয়াব প্রাপ্তির আশায় এই রাতগুলোতে ইবাদতে দণ্ডায়মান হবে, আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর এটি একটি বেজোড় রাত— উনত্রিশ, সাতাশ, পঁচিশ, তেইশ অথবা শেষ রাত।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই লাইলাতুল কদরের আলামত হলো তা হবে স্বচ্ছ ও উজ্জ্বল, যেন তাতে একটি দীপ্তিময় চাঁদ রয়েছে; তা হবে শান্ত ও স্থির, তাতে অত্যধিক শীতও থাকবে না এবং অত্যধিক গরমও থাকবে না। সকাল হওয়া পর্যন্ত সেই রাতে কোনো নক্ষত্র (উল্কা) নিক্ষেপ করা হবে না। আর এর অন্যতম আলামত হলো সেই দিনের ভোরে সূর্য যখন উদিত হবে, তখন তা পূর্ণিমার চাঁদের মতো কোনো রশ্মি বা বিকিরণহীনভাবে সমতল হয়ে উদিত হবে। সেদিন সূর্যের সাথে শয়তানের বের হওয়া সম্ভব নয়" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসের প্রথম অংশটি হাসান, এ বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে ২২৭১৩ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর দ্বিতীয় অংশটি এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের কারণে হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। তবে এই হাদিসের সনদটি দুর্বল; বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনে ওয়ালিদ—তিনি 'তাদলিসে তাসউইয়া' করতেন এবং সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি। আর খালিদ ইবনে মা'দান উবাদাহ থেকে হাদিস শোনেননি, যেমনটি আবু হাতিম 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে বলেছেন। আবু নুয়াইম আল-আসফাহানিও একই কথা বলেছেন এবং আরও যোগ করেছেন যে: তিনি তার সাক্ষাৎ পাননি, যা মিযযি 'আত-তুহফাহ' ৪/২৪৮-এ তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২১৯০) ও ইবনে হিব্বান (৩৬৮৮)-এ বর্ণিত জাবিরের হাদিসটি এর দ্বিতীয় অংশের সমর্থন করে, মুতাবাআত ও শাহেদের ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
ইবনে খুজাইমা (২১৯২) ও বাযযার (১০৩৪ - কাশফুল আস্তার)-এ বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদিসটিও এর শাহেদ; বাযযারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এর সনদ দুর্বল।
"তার কোনো রশ্মি থাকবে না" - এই উক্তির সপক্ষে সহিহ মুসলিম-এ উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি শাহেদ হিসেবে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২১১৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =