২২৭৫৮ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ - অর্থাৎ ইবনে আবি জিয়াদ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ফায়িদ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দশজনের এমন কোনো আমীর (নেতা) নেই যাকে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় উপস্থিত করা হবে না, কেবল তার ন্যায়বিচারই তাকে তা থেকে মুক্তি দিতে পারে। আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কুরআন শিক্ষা করল এরপর তা ভুলে গেল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে কুষ্ঠরোগী (বা অঙ্গহীন/দলিলহীন) অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।" (১)।
২২৭৫৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম থেকে, তিনি সালমান নামক সিরিয়ার জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জুনাহদাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি এমন ব্যথায় ভুগছিলেন যার তীব্রতা কেবল আল্লাহই জানেন (২)। এরপর আমি সন্ধ্যায় তাঁর নিকট গেলাম এবং দেখলাম তিনি চমৎকারভাবে সুস্থ হয়ে গেছেন। আমি তাঁকে বললাম: আমি সকালে আপনার নিকট এসেছিলাম যখন আপনার ব্যথার তীব্রতা এমন ছিল যা কেবল আল্লাহই জানেন, আর সন্ধ্যায় আপনার নিকট আসলাম এমতাবস্থায় যে আপনি সুস্থ হয়ে গেছেন!--------------------------------------------
(১) "আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কুরআন শিখল..." এই অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি দুর্বল; ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ—যিনি হাশেমি কুফি—তিনি দুর্বল এবং এই সনদে তিনি বিভ্রান্তি (ইজতিরাব) ঘটিয়েছেন। আর ঈসা ইবনে ফায়িদ মাজহুল (অপরিচিত), এবং সাহাবীদের থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাইদ। আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন কাসমালি বাসরি।
সামনে ২২৭৮১ নম্বর হাদিসে আবু আওয়ানা থেকে ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ সূত্রে এটি বর্ণিত হবে।
পূর্বে "মুসনাদ"-এ ২২৪৫৬ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ সূত্রে, ঈসা ইবনে ফায়িদ থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর ওপর করা মন্তব্য দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আজজাম" (Ajzam) সম্পর্কে সিন্দি বলেন: অর্থাৎ যার প্রমাণ বা যুক্তি বিচ্ছিন্ন। আবার বলা হয়েছে: সৎকর্ম ও সওয়াব থেকে রিক্তহস্ত। আবার বলা হয়েছে: হাত কাটা।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (জ্বা ২)-এ উভয় স্থানে রয়েছে: "তীব্র ব্যথার সাথে"।