22730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، الثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ، وَالْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الشاشي (1251) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن مسلم بن يسار وحده، به.
وأخرجه الطحاوي 4/ 4 من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة. فزاد في إسناده أبا الأشعث، وهو الصواب.
وأخرجه كذلك أبو داود (3349)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4 - 5 و 66، وفي "شرح المشكل" (6104)، والشاشي (1244) و (1249)، والدارقطني 3/ 18، والبيهقي 5/ 277 و 282 - 283 و 291 من طريق أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن مسلم بن يسار المكي، عن أبي الأشعث، عن عبادة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 157، والنسائي 7/ 276، والبزار (2733)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4، والشاشي (1242)، والبيهقي 5/ 276 - 277، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 161 من طريق قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة، موقوفاً.
وأخرجه عبد الرزاق (14194) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، مرسلاً.
وانظر ما سلف برقم (22683).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1690) (14)، والبزار في "مسنده" (2686)، والطبري في "تفسيره" 4/ 293 - 294 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
= وأخرجه الشاشي (1251) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن مسلم بن يسار وحده، به.
وأخرجه الطحاوي 4/ 4 من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة. فزاد في إسناده أبا الأشعث، وهو الصواب.
وأخرجه كذلك أبو داود (3349)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4 - 5 و 66، وفي "شرح المشكل" (6104)، والشاشي (1244) و (1249)، والدارقطني 3/ 18، والبيهقي 5/ 277 و 282 - 283 و 291 من طريق أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن مسلم بن يسار المكي، عن أبي الأشعث، عن عبادة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 157، والنسائي 7/ 276، والبزار (2733)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4، والشاشي (1242)، والبيهقي 5/ 276 - 277، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 161 من طريق قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة، موقوفاً.
وأخرجه عبد الرزاق (14194) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، مرسلاً.
وانظر ما سلف برقم (22683).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1690) (14)، والبزار في "مسنده" (2686)، والطبري في "تفسيره" 4/ 293 - 294 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
২২৭৩০ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার থেকে (দীনের বিধান) গ্রহণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের (নারীদের) জন্য একটি পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। বিবাহিতের বদলে বিবাহিত এবং অবিবাহিতের বদলে অবিবাহিত। বিবাহিত ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং পাথর ছুড়ে হত্যা (রজম) করা হবে, আর অবিবাহিত ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং (এক বছরের জন্য) নির্বাসন দেওয়া হবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আশ-শাশি (১২৫১) বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি-এর সূত্রে, এককভাবে মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তাহাবি ৪/৪-এ আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি সনদে আবুল আশ'আসকে বৃদ্ধি করেছেন, আর এটিই সঠিক।
অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৩৩৪৯), আত-তাহাবি 'শারহুল মাআনি' ৪/৪-৫ ও ৬৬-তে, এবং 'শারহুল মুশকিল' (৬১০৪)-এ, আশ-শাশি (১২৪৪) ও (১২৪৯), আদ-দারাকুতনি ৩/১৮, এবং আল-বাইহাকি ৫/২৭৭ ও ২৮২-২৮৩ ও ২৯১-তে আবুল খালিল সালিহ ইবনে আবি মারইয়াম-এর সূত্রে, তিনি মক্কি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৬/১৫৭, আন-নাসায়ি ৭/২৭৬, আল-বাযযার (২৭৩৩), আত-তাহাবি 'শারহুল মাআনি' ৪/৪-এ, আশ-শাশি (১২৪২), আল-বাইহাকি ৫/২৭৬-২৭৭ এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ৩/১৬১-তে কাতাদাহ-এর সূত্রে, তিনি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবির বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৪১৯৪) মা'মার-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২২৬৮৩ নং হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর হিত্তান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (১৬৯০) (১৪), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৬৮৬) এবং তবারি তাঁর 'তাফসির'-এ ৪/২৯৩-২৯৪-তে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি আশ-শাশি (১২৫১) বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি-এর সূত্রে, এককভাবে মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তাহাবি ৪/৪-এ আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি সনদে আবুল আশ'আসকে বৃদ্ধি করেছেন, আর এটিই সঠিক।
অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৩৩৪৯), আত-তাহাবি 'শারহুল মাআনি' ৪/৪-৫ ও ৬৬-তে, এবং 'শারহুল মুশকিল' (৬১০৪)-এ, আশ-শাশি (১২৪৪) ও (১২৪৯), আদ-দারাকুতনি ৩/১৮, এবং আল-বাইহাকি ৫/২৭৭ ও ২৮২-২৮৩ ও ২৯১-তে আবুল খালিল সালিহ ইবনে আবি মারইয়াম-এর সূত্রে, তিনি মক্কি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৬/১৫৭, আন-নাসায়ি ৭/২৭৬, আল-বাযযার (২৭৩৩), আত-তাহাবি 'শারহুল মাআনি' ৪/৪-এ, আশ-শাশি (১২৪২), আল-বাইহাকি ৫/২৭৬-২৭৭ এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ৩/১৬১-তে কাতাদাহ-এর সূত্রে, তিনি মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবির বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৪১৯৪) মা'মার-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২২৬৮৩ নং হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর হিত্তান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (১৬৯০) (১৪), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৬৮৬) এবং তবারি তাঁর 'তাফসির'-এ ৪/২৯৩-২৯৪-তে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 400)