فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا؛ لِعُبَادَةَ، فَقَالَ عُبَادَةُ: إِنِّي وَاللهِ لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ (1).
22725 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا، وَلَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن حكيم بن جابر ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 12 أنه قال: أخبرت عن عُبادة، في الصرف. يعني حديثنا هذا.
وأخرجه النسائي 7/ 277 - 278، والشاشي في "مسنده" (1254) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 104، والنسائي 7/ 277 - 278، وابن الجارود (652)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 67، وفي "شرح مشكل الآثار" (6106)، والشاشي (1252) و (1253) و (1255) و (1256)، والبيهقي 5/ 278، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ ورقة 853، والمزي في ترجمة حكيم بن جابر من "تهذيب الكمال" 7/ 164 - 165 و 165 من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، به.
وانظر ما سلف برقم (22683).
قوله: "لا يقول شيئاً" قال السندي: أي: إن ما ذكره باطل ليس بشيء ليس هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يُرِد أنه مع كونه من قوله باطل، ومع ذلك فهو جُرأة عظيمة جرت منه خطأً، وإلا فليس ذلك من شأنه رضي الله عنه.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع عبادة بن الوليد من =
22725 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا، وَلَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن حكيم بن جابر ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 12 أنه قال: أخبرت عن عُبادة، في الصرف. يعني حديثنا هذا.
وأخرجه النسائي 7/ 277 - 278، والشاشي في "مسنده" (1254) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 104، والنسائي 7/ 277 - 278، وابن الجارود (652)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 67، وفي "شرح مشكل الآثار" (6106)، والشاشي (1252) و (1253) و (1255) و (1256)، والبيهقي 5/ 278، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ ورقة 853، والمزي في ترجمة حكيم بن جابر من "تهذيب الكمال" 7/ 164 - 165 و 165 من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، به.
وانظر ما سلف برقم (22683).
قوله: "لا يقول شيئاً" قال السندي: أي: إن ما ذكره باطل ليس بشيء ليس هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يُرِد أنه مع كونه من قوله باطل، ومع ذلك فهو جُرأة عظيمة جرت منه خطأً، وإلا فليس ذلك من شأنه رضي الله عنه.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع عبادة بن الوليد من =
মুয়াবিয়া বললেন: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি কোনো কিছুই বলছেন না; তিনি এটি উবাদাহ সম্পর্কে বললেন। তখন উবাদাহ বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এমন কোনো ভূখণ্ডে অবস্থান না করাকে পরোয়া করি না যেখানে মুয়াবিয়া থাকবে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা বলতে শুনেছি (১)।
২২৭২৫ - আমাদের নিকট ওয়াকী’ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উসামাহ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালীদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি তাঁর দাদা উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কঠিন ও সহজ অবস্থায়, সক্রিয় ও অনাগ্রহের অবস্থায় কথা শোনার ও আনুগত্য করার বায়াত গ্রহণ করেছি; আর এ বিষয়েও (বায়াত নিয়েছি) যে আমরা উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের সাথে নেতৃত্ব নিয়ে বিবাদ করব না, এবং আমরা যেখানেই থাকি সত্য কথা বলব এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করব না (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাকিম বিন জাবির 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/১২-এ উল্লেখ করেছেন যে, তাকে উবাদাহ থেকে মুদ্রা বিনিময় (সারফ) সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছে। অর্থাৎ আমাদের এই হাদিসটি।
এটি নাসাঈ ৭/২৭৭ - ২৭৮ এবং শাশী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১২৫৪) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৭/১০৪, নাসাঈ ৭/২৭৭ - ২৭৮, ইবনুল জারুদ (৬৫২), তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' ৪/৬৭ ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬১০৬), শাশী (১২৫২), (১২৫৩), (১২৫৫) ও (১২৫৬), বায়হাকী ৫/২৭৮, ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/পৃষ্ঠা ৮৫৩ এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ হাকিম বিন জাবিরের জীবনীতে ৭/১৬৪ - ১৬৫ ও ১৬৫-এ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ২২৬৮৩ নং হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কোনো কিছুই বলছেন না" - আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা অসার, তা কিছুই নয়, সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা নয়। তিনি এটি বোঝাতে চাননি যে এটি নবীজির কথা হওয়া সত্ত্বেও অসার; আর এটি তাঁর পক্ষ থেকে ভুলবশত ঘটে যাওয়া একটি বড় ধৃষ্টতা ছিল, অন্যথায় এটি তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) স্বভাবের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
(২) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর উবাদাহ বিন আল-ওয়ালীদের শ্রবণ...
২২৭২৫ - আমাদের নিকট ওয়াকী’ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উসামাহ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালীদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি তাঁর দাদা উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কঠিন ও সহজ অবস্থায়, সক্রিয় ও অনাগ্রহের অবস্থায় কথা শোনার ও আনুগত্য করার বায়াত গ্রহণ করেছি; আর এ বিষয়েও (বায়াত নিয়েছি) যে আমরা উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের সাথে নেতৃত্ব নিয়ে বিবাদ করব না, এবং আমরা যেখানেই থাকি সত্য কথা বলব এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করব না (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাকিম বিন জাবির 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/১২-এ উল্লেখ করেছেন যে, তাকে উবাদাহ থেকে মুদ্রা বিনিময় (সারফ) সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছে। অর্থাৎ আমাদের এই হাদিসটি।
এটি নাসাঈ ৭/২৭৭ - ২৭৮ এবং শাশী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১২৫৪) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৭/১০৪, নাসাঈ ৭/২৭৭ - ২৭৮, ইবনুল জারুদ (৬৫২), তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' ৪/৬৭ ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬১০৬), শাশী (১২৫২), (১২৫৩), (১২৫৫) ও (১২৫৬), বায়হাকী ৫/২৭৮, ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/পৃষ্ঠা ৮৫৩ এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ হাকিম বিন জাবিরের জীবনীতে ৭/১৬৪ - ১৬৫ ও ১৬৫-এ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ২২৬৮৩ নং হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কোনো কিছুই বলছেন না" - আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা অসার, তা কিছুই নয়, সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা নয়। তিনি এটি বোঝাতে চাননি যে এটি নবীজির কথা হওয়া সত্ত্বেও অসার; আর এটি তাঁর পক্ষ থেকে ভুলবশত ঘটে যাওয়া একটি বড় ধৃষ্টতা ছিল, অন্যথায় এটি তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) স্বভাবের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
(২) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর উবাদাহ বিন আল-ওয়ালীদের শ্রবণ...
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 395)