. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমি উবাদাহ থেকে সংবাদ পেয়েছি, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে।
ইবনু মাজাহ (৩৮৯৮) এবং তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ১১/১৩৬-এ ওয়াকী-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ২/৩৪০-এ আবূ আসিম আন-নাবীল-এর মাধ্যমে আলী ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদটি সহীহ, কিন্তু তাঁরা দুইজন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি!
তাবারী ১১/১৩৩ ও ১৩৫-এ, আশ-শাশী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১/১২১৬), ইবনু কানি' তাঁর 'মু'জামুস সাহাবাহ'-তে ১/১৯১ এবং ইবনু আদী তাঁর 'আল-কামিল'-এ ৪/১৫৩২-এ ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ১১/১৩৪-এ উসমান ইবনু উমর-এর মাধ্যমে আলী ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সংবাদ পেয়েছি যে, উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটি প্রমাণ করে যে, আবূ সালামাহ এটি উবাদাহ থেকে শোনেননি। এতে একটি বিকৃতি ঘটেছে যা এখান থেকে সংশোধন করা যাবে।
অনুরূপভাবে তায়ালিসী (৫৮৩), তিরমিযী (২২৭৫), হাকিম ৪/৩৯১ এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব'-এ (৪৭৫৩) হারব ইবনু শাদ্দাদ থেকে, এবং তিরমিযী (২২৭৫) ইমরান আল-কাত্তান-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি উবাদাহ থেকে সংবাদ পেয়েছি … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
তাবারী ১১/১৩৫-এ মূসা ইবনু উবায়দাহ-এর মাধ্যমে আইয়ুব ইবনু খালিদ ইবনু সাফওয়ান থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদটি যঈফ (দুর্বল) ও মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
হাদীসটি সামনে ২২৬৮৮ ও ২২৭৪০ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান অথবা ইবনু আব্দুল্লাহ-এর মাধ্যমে উবাদাহ থেকে ২২৭৬৭ নম্বরে আসবে।
এ বিষয়ের অধীনে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৭০৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবূ দারদা থেকে রয়েছে যা সামনে ২৭৫১০ নম্বরে আসবে।
এবং তাবারী ১১/১৩৫-এ আবূ হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; এগুলোর সনদ নিয়ে সমালোচনা আছে, তবে সবগুলোর সমষ্টিতে হাদীসটি শক্তিশালী হয়।