আমার ব্যাপারে (১), যেন আমি তাদের কথা মেনে নিই। তিনি বলেন: অতঃপর তারা দুইজন তার কাছ থেকে অপমানিত হয়ে বেরিয়ে এল এবং তারা যা নিয়ে এসেছিল (২) তা তাদের ওপর ফিরিয়ে দেওয়া হলো। আর আমরা তার নিকট সর্বোত্তম প্রতিবেশীর সাথে সর্বোত্তম গৃহে অবস্থান করলাম।
তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমরা এই অবস্থাতেই ছিলাম যখন তার ওপর এক বিপর্যয় নেমে এল—অর্থাৎ এমন এক ব্যক্তি যে তার রাজত্ব নিয়ে তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো—তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমরা এর আগে কখনো এমন তীব্র দুঃখ অনুভব করিনি যা সেই সময় অনুভব করেছিলাম; এই ভয়ে যে, সেই ব্যক্তি যদি নাজ্জাশীর ওপর বিজয় লাভ করে, তবে এমন এক লোক আসবে যে আমাদের অধিকার সম্পর্কে সেভাবে অবগত থাকবে না যেভাবে নাজ্জাশী অবগত ছিলেন। তিনি বলেন: নাজ্জাশী যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, আর তাদের উভয়ের মাঝে ছিল নীল নদের প্রশস্ত অংশ। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: এমন কে আছে যে বেরিয়ে গিয়ে এই লোকদের যুদ্ধ প্রত্যক্ষ করবে, অতঃপর আমাদের নিকট সংবাদ নিয়ে আসবে? তিনি বলেন: তখন যুবাইর ইবনুল আওয়াম বললেন: আমি যাব। তিনি বলেন: আর তিনি ছিলেন সেই কাফেলার মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠদের একজন। তিনি বলেন: অতঃপর তারা তার জন্য একটি চামড়ার মশক ফুলিয়ে দিল, তিনি সেটি নিজের বুকে বেঁধে নিলেন, তারপর তার ওপর ভর করে সাঁতরে চললেন যতক্ষণ না তিনি নীল নদের সেই পাড়ে (৩) পৌঁছালেন যেখানে উভয় পক্ষ যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। অতঃপর তিনি এগিয়ে গিয়ে তাদের যুদ্ধের ময়দানে উপস্থিত হলেন। তিনি বলেন: আর আমরা মহান আল্লাহর নিকট নাজ্জাশীর জন্য তার শত্রুর ওপর বিজয় লাভ এবং তার দেশে তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার দুআ করলাম। আর আবিসিনিয়ার শাসনভার তার অধীনে সুসংহত (৪) হলো। আমরা তার নিকট সর্বোত্তম অবস্থানে থাকলাম, যতক্ষণ না আমরা মক্কায় (৫) অবস্থানরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলাম।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মানুষের মাঝে"।
(২) 'জ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা যা নিয়ে এসেছিল"।
(৩) 'জ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দিকে"।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুদৃঢ় হলো", এবং উভয় শব্দের অর্থ একই।
(৫) এর সানাদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক ব্যতীত; ইমাম মুসলিম তার থেকে 'মুতাবায়াত' (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদীস হাসান পর্যায়ের। =