بَلَدِ الْمَلِكِ مِنَّا غِلْمَانٌ سُفَهَاءُ، فَارَقُوا دِينَ قَوْمِهِمْ وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكُمْ، وَجَاؤُوا بِدِينٍ مُبْتَدَعٍ لَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتُمْ، وَقَدْ بَعَثَنَا إِلَى الْمَلِكِ فِيهِمْ أَشْرَافُ قَوْمِهِمْ لِنَرُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا كَلَّمْنَا الْمَلِكَ فِيهِمْ، فَأَشِيرُوا عَلَيْهِ بِأَنْ يُسَلِمَهُمْ إِلَيْنَا وَلَا يُكَلِّمَهُمْ، فَإِنَّ قَوْمَهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ. فَقَالُوا لَهُمَا: نَعَمْ. ثُمَّ إِنَّهُمَا قَرَّبَا هَدَايَاهُمْ إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَقَبِلَهَا مِنْهُمَا، ثُمَّ كَلَّمَاهُ فَقَالَا لَهُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنَّهُ قَدْ صَبَا إِلَى بَلَدِكَ مِنَّا غِلْمَانٌ سُفَهَاءُ، فَارَقُوا دِينَ قَوْمِهِمْ، وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكَ، وَجَاءُوا بِدِينٍ مُبْتَدَعٍ لَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ، وَقَدْ بَعَثَنَا إِلَيْكَ فِيهِمْ أَشْرَافُ قَوْمِهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَعْمَامِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ لِتَرُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ، فَهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ وَعَاتَبُوهُمْ فِيهِ.
قَالَتْ: وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ النَّجَاشِيُّ كَلَامَهُمْ، فَقَالَتْ بَطَارِقَتُهُ حَوْلَهُ: صَدَقُوا أَيُّهَا الْمَلِكُ، قَوْمُهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ، فَأَسْلِمْهُمْ إِلَيْهِمَا فَلْيَرُدَّاهُمْ (1) إِلَى بِلَادِهِمْ وَقَوْمِهِمْ. قَالَ: فَغَضِبَ النَّجَاشِيُّ، ثُمَّ قَالَ: لَا هَيْمُ اللهِ إِذًا لَا أُسْلِمَهُمْ إِلَيْهِمَا، وَلَا أُكَادُ قَوْمًا جَاوَرُونِي، وَنَزَلُوا بِلَادِي، وَاخْتَارُونِي عَلَى مَنْ سِوَايَ، حَتَّى أَدْعُوَهُمْ، فَأَسْأَلَهُمْ مَا يَقُولُ هَذَانِ--------------------------------------------
(1) في (م): فليردانهم، وفي (ظ 2) و (ق): فليردنهما، والصواب ما أثبتنا من مكرره السالف برقم (1740).
সম্রাটের দেশে আমাদের কিছু নির্বোধ যুবক আশ্রয় নিয়েছে, যারা তাদের স্বজাতির ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং আপনাদের ধর্মেও প্রবেশ করেনি। তারা এমন এক নতুন উদ্ভাবিত ধর্ম নিয়ে এসেছে যা আমরাও চিনি না, আপনারাও না। তাদের স্বজাতির নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা আমাদের আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যেন আপনি তাদের তাঁদের কাছে ফিরিয়ে দেন। আমরা যখন সম্রাটের সাথে তাদের বিষয়ে কথা বলব, তখন আপনারা তাকে এই পরামর্শ দেবেন যেন তিনি তাদের আমাদের হাতে সঁপে দেন এবং তাদের সাথে কোনো কথা না বলেন। কারণ তাদের স্বজাতিই তাদের ব্যাপারে অধিক প্রত্যক্ষদর্শী এবং তারা তাদের কী কী দোষত্রুটি খুঁজে পেয়েছে সে সম্পর্কে অধিক অবগত। তারা (পাদ্রিরা) বলল, "হ্যাঁ।" এরপর তারা নাজ্জাশীর নিকট তাদের উপহারসামগ্রী পেশ করল এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন। এরপর তারা তাঁর সাথে কথা বলল এবং বলল, "হে সম্রাট! আমাদের কিছু নির্বোধ যুবক আপনার দেশে চলে এসেছে। তারা তাদের স্বজাতির ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং আপনার ধর্মেও প্রবেশ করেনি। তারা এমন এক উদ্ভাবিত ধর্ম নিয়ে এসেছে যা আমরাও চিনি না, আপনিও না। তাদের পিতা, চাচা এবং আত্মীয়-স্বজনসহ তাদের সম্প্রদায়ের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য আমাদের আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তারা তাদের ব্যাপারে অধিক প্রত্যক্ষদর্শী এবং তারা কেন তাদের নিন্দা ও তিরস্কার করছে সে সম্পর্কেও অধিক অবগত।"
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়াহ এবং আমর ইবনুল আসের কাছে নাজ্জাশী তাদের কথা শুনবেন—এর চেয়ে অপছন্দনীয় আর কিছু ছিল না। তাঁর চারপাশের পাদ্রিরা বলল, "হে সম্রাট, তারা সত্যই বলেছে। তাদের স্বজাতিই তাদের ব্যাপারে অধিক প্রত্যক্ষদর্শী এবং তারা কিসের জন্য তাদের নিন্দা করছে সে সম্পর্কে অধিক অবগত। সুতরাং আপনি তাদের এদের হাতে সঁপে দিন যেন তারা তাদের নিজ দেশে ও স্বজাতির কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যেতে পারে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন নাজ্জাশী রাগান্বিত হলেন। তারপর তিনি বললেন, "না, আল্লাহর কসম! এমতাবস্থায় আমি তাদের এদের হাতে সঁপে দেব না। যারা আমার প্রতিবেশী হয়েছে, আমার দেশে আশ্রয় নিয়েছে এবং অন্য সবার পরিবর্তে আমাকে বেছে নিয়েছে, তাদের সাথে আমি এমন বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারি না; যতক্ষণ না আমি তাদের ডাকি এবং এই দু'জন যা বলছে সে সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করি।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফালইয়ারুদ্দান্নাহুম', এবং 'জো ২' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফালইয়ারুদ্দান্নাহুমা'। আমরা এর পূর্বে ১৭৪০ নম্বর অনুচ্ছেদে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 171)