. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= على ضعفه، وقال البخاري: منكر الحديث. وأبوه ضعيف جداً.
وثان من حديث المسور بن مخرمة عند أبي الشيخ في "الأمثال" (120)، وفيه من لم نتبينه.
قوله: "أخوك البكري لا تأمنه" قال السندي: "البكري" ضبط بكسر الباء، أي: الذي وَلَده أبواك أولاً، قيل: المعنى أخوك شقيقك خَفه واحذره، فهو مبالغة في التحذير. قلت (القائل السندي): والظاهر أن المراد الأكبر منك سناً، أريد به هاهنا القوي الغالب دون الضعيف، وهو المناسب بالحذر عند هبوطه في بلاد قومه. قال الخطابي ["في معالم السنن" 4/ 118]: هذا مثل مشهور للعرب، وفيه إثبات الحذر واستعمال سوء الظن إذا كان على وجه السلامة من شر الناس.
"ولا تأمنه" عطف على مقدَّر، أي: احذره ولا تأمنه.
"أوضَعتُ" من الإيضاع، وهو الإسراع في السير.
قلنا: والأبواء ووَدَّان والأصافر مواضع بين مكة والمدينة. وعمرو بن أمية الضمري صحابي معروف، انظر ترجمته في "طبقات ابن سعد" 4/ 248 - 249.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তার দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও, এবং ইমাম বুখারী বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস। আর তার পিতা অত্যন্ত দুর্বল।
দ্বিতীয় হাদিসটি আবুশ শাইখের "আল-আমসাল" (১২০)-এ বর্ণিত মিসওয়ার ইবনে মাখরামার হাদিস থেকে এসেছে, আর এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
তাঁর উক্তি: "তোমার বকরি (প্রথমজাত) ভাইকে বিশ্বাস করো না" সম্পর্কে সিন্দি বলেছেন: "আল-বকরি" শব্দটি 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পড়তে হবে, অর্থাৎ: যাকে তোমার পিতামাতা প্রথমে জন্ম দিয়েছেন। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তোমার আপন ভাই, তাকে ভয় করো এবং তার থেকে সতর্ক থাকো; এটি সতর্ক করার ক্ষেত্রে একটি অতিশয়োক্তি। আমি (সিন্দি) বলছি: স্পষ্টত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বয়সে তোমার বড় ভাই, এখানে এর দ্বারা শক্তিশালী ও বিজয়ী ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, দুর্বলকে নয়। আর কোনো ব্যক্তির নিজ কওমের এলাকায় অবতরণকালে সতর্ক থাকার জন্য এটিই যথোপযুক্ত। খাত্তাবি ["মাআলিমুস সুনান" ৪/১১৮]-এ বলেছেন: এটি আরবদের একটি প্রসিদ্ধ প্রবাদ, আর এতে মানুষের অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকার উদ্দেশ্যে সতর্কতা অবলম্বন এবং সাবধানতা অবলম্বনের জন্য কুধারণা পোষণের বৈধতা রয়েছে।
"এবং তাকে বিশ্বাস করো না" অংশটি একটি উহ্য শব্দের সাথে সংযোজিত (আতফ), যার অর্থ: তার থেকে সতর্ক থাকো এবং তাকে বিশ্বাস করো না।
"আওদাতু" শব্দটি "আল-ইদা" থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ দ্রুত গতিতে পথ চলা।
আমরা বলছি: আল-আবওয়া, ওয়াদ্দান এবং আল-আসাফির হলো মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী কিছু স্থান। আর আমর ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি একজন সুপরিচিত সাহাবি, তাঁর জীবনী "তাবাকাত ইবনে সাদ" ৪/২৪৮-২৪৯-এ দেখুন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 162)