22397 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ (1)، حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحِمْصِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا " قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ (2) غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ " قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: " حُبُّ الْحَيَاةِ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ " (3).--------------------------------------------
= وفي الباب عن أبي هريرة بأسانيد ضعيفة سلف بيانها برقم (7128) ولفظه: وعدنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم غزوةَ الهند.
قوله: "أحرزهما الله" أي: حفظهما.
(1) في (م) و (ظ 5) و (ق): ابن المبارك، وهو خطأ، والتصويب من "أطراف المسند" 1/ 670، ومصادر التخريج، فقد جاء عندهم: مبارك بن فضالة.
(2) في (ظ 5): تكن، وضبب عليها.
(3) إسناده حسن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي مولاهم. ومبارك: هو ابن فضالة، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (5)، والطبراني في "الكبير" (1452)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 182 من طريق سعيد بن سليمان الضبي الواسطي، عن مبارك بن فضالة، به. ولم يسق الطبراني لفظه.
وأخرجه أبو داود (4297)، والطبراني في "الشاميين" (600)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 534، والبغوي (4224)، وابن عساكر في ترجمة صالح بن رستم من "تاريخ دمشق" 8/ 193 من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبد السلام صالح بن رستم، عن ثوبان. وأبو عبد السلام مجهول. =
= وفي الباب عن أبي هريرة بأسانيد ضعيفة سلف بيانها برقم (7128) ولفظه: وعدنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم غزوةَ الهند.
قوله: "أحرزهما الله" أي: حفظهما.
(1) في (م) و (ظ 5) و (ق): ابن المبارك، وهو خطأ، والتصويب من "أطراف المسند" 1/ 670، ومصادر التخريج، فقد جاء عندهم: مبارك بن فضالة.
(2) في (ظ 5): تكن، وضبب عليها.
(3) إسناده حسن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي مولاهم. ومبارك: هو ابن فضالة، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (5)، والطبراني في "الكبير" (1452)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 182 من طريق سعيد بن سليمان الضبي الواسطي، عن مبارك بن فضالة، به. ولم يسق الطبراني لفظه.
وأخرجه أبو داود (4297)، والطبراني في "الشاميين" (600)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 534، والبغوي (4224)، وابن عساكر في ترجمة صالح بن رستم من "تاريخ دمشق" 8/ 193 من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبد السلام صالح بن رستم، عن ثوبان. وأبو عبد السلام مجهول. =
২২৩৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুবারক (১), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারযুক আবু আবদুল্লাহ আল-হিমসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসমা আর-রাহাবি, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই বিভিন্ন জাতি তোমাদের বিরুদ্ধে একে অপরকে দিগন্তের চারপাশ থেকে আহ্বান করবে, যেভাবে আহারকারীরা তাদের আহারের পাত্রের দিকে একে অপরকে আহ্বান করে।" তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন কি আমাদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণে এমন হবে? তিনি বললেন: "সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমরা হবে প্লাবনের ফেনার মতো ফেনা। তোমাদের শত্রুদের অন্তর থেকে তোমাদের ভয় দূর করে দেওয়া হবে এবং তোমাদের অন্তরে 'ওয়াহন' ঢেলে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: আমরা বললাম: 'ওয়াহন' কী? তিনি বললেন: "দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা।" (৩)।--------------------------------------------
= এই বিষয়ে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭১২৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাদের উভয়কে রক্ষা করেছেন" অর্থাৎ: হেফাযত করেছেন।
(১) (ম), (জ ৫) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনুল মুবারক, যা ভুল। সঠিকটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/৬৭০ এবং তাখরীজের উৎসসমূহ হতে নেওয়া হয়েছে, সেখানে এসেছে: মুবারক ইবনে ফাদালাহ।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে 'তাকুন' এসেছে এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ হাসান। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম আল-লায়সি, তাদের মুক্তদাস। মুবারক হলেন ইবনে ফাদালাহ এবং আবু আসমা আর-রাহাবি হলেন আমর ইবনে মারসাদ।
একে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-উকুয়ুবাত' (৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৪৫২) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৮২ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে সুলাইমান আদ-দাব্বি আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে মুবারক ইবনে ফাদালাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
একে আবু দাউদ (৪২৯৭), তাবারানি 'আশ-শামিয়ীন' (৬০০), বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৬/৫৩৪, বাগাবি (৪২২৪) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/১৯৩ গ্রন্থে সালিহ ইবনে রুস্তমের জীবনীতে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির-এর সূত্রে আবু আব্দুস সালাম সালিহ ইবনে রুস্তম থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আব্দুস সালাম মাজহুল (অপরিচিত)। =
= এই বিষয়ে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭১২৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাদের উভয়কে রক্ষা করেছেন" অর্থাৎ: হেফাযত করেছেন।
(১) (ম), (জ ৫) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনুল মুবারক, যা ভুল। সঠিকটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/৬৭০ এবং তাখরীজের উৎসসমূহ হতে নেওয়া হয়েছে, সেখানে এসেছে: মুবারক ইবনে ফাদালাহ।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে 'তাকুন' এসেছে এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ হাসান। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম আল-লায়সি, তাদের মুক্তদাস। মুবারক হলেন ইবনে ফাদালাহ এবং আবু আসমা আর-রাহাবি হলেন আমর ইবনে মারসাদ।
একে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-উকুয়ুবাত' (৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৪৫২) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৮২ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে সুলাইমান আদ-দাব্বি আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে মুবারক ইবনে ফাদালাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি।
একে আবু দাউদ (৪২৯৭), তাবারানি 'আশ-শামিয়ীন' (৬০০), বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৬/৫৩৪, বাগাবি (৪২২৪) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/১৯৩ গ্রন্থে সালিহ ইবনে রুস্তমের জীবনীতে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির-এর সূত্রে আবু আব্দুস সালাম সালিহ ইবনে রুস্তম থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আব্দুস সালাম মাজহুল (অপরিচিত)। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 82)