এমনকি যদি পৃথিবীর প্রান্তসমূহ থেকে তাদের বিরুদ্ধে সকলে একত্রিত হয় - অথবা তিনি বলেছেন: যারা পৃথিবীর প্রান্তসমূহে রয়েছে - যতক্ষণ না তারা একে অপরকে বন্দী করবে।
আমি আমার উম্মতের জন্য কেবল পথভ্রষ্টকারী নেতাদেরই ভয় করি। আর যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে (যুদ্ধ শুরু হবে), তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করবে। অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আত্মপ্রকাশ ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে একজন নবী; অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই। আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ উপস্থিত হয়। (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি এর পূর্ববর্তীটির ক্ষেত্রে ছিল।
এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪২৫২), আবু আওয়ানা 'আল-জিহাদ' (৭৫০৯) গ্রন্থে এবং 'আল-ফিতান' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/৪৮-এ বর্ণিত হয়েছে, আবু আমর আদ-দানি 'আল-ফিতান' (৪), (৫৫) ও (৩৬১) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪৬৪) গ্রন্থে এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (১১১৩) গ্রন্থে সুলাইমান ইবন হারবের তরীকে এই বর্ণনা সূত্রে।
এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে আরও বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৯৯১), ইবন আবী শাইবাহ ১১/৪৫৮, মুসলিম (১৯২০) ও (২৮৮৯), আবু দাউদ (৪২৫২), আত-তিরমিযী (২১৭৬), (২২০২), (২২১৯) ও (২২২৯), ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২৮৭) এবং 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৪৫৬) ও (৪৫৭) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা 'আল-জিহাদ' (৭৫০৯) ও 'আল-ফিতান' গ্রন্থে, ইবন হিব্বান (৭২৩৮), আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (৪৬৪) গ্রন্থে, আবু আমর আদ-দানি (৩৬০), আল-কুদায়ী (৯১৪) ও (১১৬৬), আল-বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/৫২৬-৫২৭ গ্রন্থে এবং আল-বাগাভী (৪০১৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যাইদের তরীকে।
আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন ৪/৪৪৮-এ আব্বাদ ইবন মানসুরের তরীকে আইয়ুব থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের গোত্রগুলো মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না তারা মূর্তিপূজা করবে।" =