. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমি মুহাম্মদ ইবনে আউফকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু মুগিরা ব্যতীত এই হাদিসে আর কেউ "মুহাম্মদ ইবনে হাবিব থেকে" কথাটি বলেননি। তিনি সঠিক করেননি, বরং বিষয়টি তার নিকট অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: আমি আবু জুরআ এবং মাহমুদকে—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—এই হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে হাবিবের উল্লেখকে অস্বীকার করতে শুনেছি। মাহমুদ বলেন: সম্ভবত এটি এমন এক ব্যক্তির নাম যা আবু মুগিরার কিতাবে দেখা গেছে এবং বিষয়টি তার নিকট অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আবু জুরআ বলেন: হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাদি থেকে সহিহ ও প্রমাণিত। নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীগণ এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন মালিক ইবনে ইখামির, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ এবং আরও অনেকে। আর মুহাম্মদ ইবনে হাবিবের উল্লেখ একটি অতিরিক্ত বিষয় যার কোনো ভিত্তি নেই। এরপর আল-মিজ্জি এই বিভ্রমের বিষয়টি আল-ওয়ালিদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি আস-সাইবের প্রতি হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আমরা বলছি: এর মারফু অংশটি মালিক ইবনে ইখামিরের সূত্রে ইবনে আস-সাদি থেকে ইতিপূর্বে ১৬৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
জুনাদা ইবনে আবি উমাইয়ার হাদিসটি এর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে, যা ইতিপূর্বে ১৬৫৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ২৩১৮৬ নম্বরে আসবে। আর এটি একটি সহিহ হাদিস।