قَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذَا الْحَدِيثُ أَمْلَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ بِوَاسِطٍ.
22214 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى - سَبْعَ مَرَّاتٍ - لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي " (1).
22215 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ - أَوْ مِثْلُ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ -: رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ " (2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، وهو مجهول لا يعرف، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السَّدُوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (119) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وانظر (22138).
(2) صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "فقال رجل: يا رسول الله … إلخ"، فهي زيادة شاذة لم ترد إلا في حديث أبي أمامة، ورواتها ليسوا بأولئك الأثبات، وعبد الرحمن بن مَيْسرة -وهو أبو سلمة الحمصي- وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني وحده: مجهول، لم يرو =
22214 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى - سَبْعَ مَرَّاتٍ - لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي " (1).
22215 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ - أَوْ مِثْلُ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ -: رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ " (2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، وهو مجهول لا يعرف، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السَّدُوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (119) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وانظر (22138).
(2) صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "فقال رجل: يا رسول الله … إلخ"، فهي زيادة شاذة لم ترد إلا في حديث أبي أمامة، ورواتها ليسوا بأولئك الأثبات، وعبد الرحمن بن مَيْسرة -وهو أبو سلمة الحمصي- وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني وحده: مجهول، لم يرو =
আব্দুল্লাহ বলেন: এই হাদিসটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন ওয়াসিত নামক স্থানে ইমলা (শ্রুতিলিপি) করিয়েছেন।
২২২১৪ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া, কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়মান থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সুসংবাদ তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার ওপর ঈমান এনেছে; আর সুসংবাদ—সাত বার (বললেন)—তার জন্য যে আমাকে দেখেনি অথচ আমার ওপর ঈমান এনেছে।" (১)।
২২২১৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হারিজ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "অবশ্যই নবি নন এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে রাবিয়া এবং মুদার—এই দুই গোত্রের সমপরিমাণ অথবা এই দুই গোত্রের কোনো একটির সমপরিমাণ মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! রাবিয়া কি মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়? তিনি বললেন: "আমাকে যা বলানো হয় আমি কেবল তাই বলি।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে আয়মান—যিনি ইবনে মালিক আল-আশআরি—রয়েছেন; তিনি মাজহুল (অপরিচিত), তাকে চেনা যায় না। তাঁর থেকে কেবল কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি।
আহমাদ ইবনে মানি' তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি বুসিরি-র 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১১৯) গ্রন্থে রয়েছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, এই সনদে।
আরও দেখুন (২২১৩৮)।
(২) এটি এর বিভিন্ন পথ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে "এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল... ইত্যাদি" কথাটি ছাড়া। এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) পরিবর্ধন যা কেবল আবু উমামাহ-র হাদিসেই বর্ণিত হয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ তেমন শক্তিশালী নির্ভরযোগ্য নন। আব্দুর রহমান ইবনে মাইসারাহ—যিনি আবু সালামাহ আল-হিমসি—তাঁকে আল-ইজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে কেবল ইবনে মাদিনি বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), তিনি বর্ণনা করেননি...
২২২১৪ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া, কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়মান থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সুসংবাদ তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার ওপর ঈমান এনেছে; আর সুসংবাদ—সাত বার (বললেন)—তার জন্য যে আমাকে দেখেনি অথচ আমার ওপর ঈমান এনেছে।" (১)।
২২২১৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হারিজ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "অবশ্যই নবি নন এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে রাবিয়া এবং মুদার—এই দুই গোত্রের সমপরিমাণ অথবা এই দুই গোত্রের কোনো একটির সমপরিমাণ মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! রাবিয়া কি মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়? তিনি বললেন: "আমাকে যা বলানো হয় আমি কেবল তাই বলি।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে আয়মান—যিনি ইবনে মালিক আল-আশআরি—রয়েছেন; তিনি মাজহুল (অপরিচিত), তাকে চেনা যায় না। তাঁর থেকে কেবল কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি।
আহমাদ ইবনে মানি' তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি বুসিরি-র 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১১৯) গ্রন্থে রয়েছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, এই সনদে।
আরও দেখুন (২২১৩৮)।
(২) এটি এর বিভিন্ন পথ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে "এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল... ইত্যাদি" কথাটি ছাড়া। এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) পরিবর্ধন যা কেবল আবু উমামাহ-র হাদিসেই বর্ণিত হয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ তেমন শক্তিশালী নির্ভরযোগ্য নন। আব্দুর রহমান ইবনে মাইসারাহ—যিনি আবু সালামাহ আল-হিমসি—তাঁকে আল-ইজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে কেবল ইবনে মাদিনি বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), তিনি বর্ণনা করেননি...
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 547)