سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى الْجَدْعَاءِ، وَاضِعٌ رِجْلَهُ فِي غَرْزِ (1) الرَّحْلِ يَتَطَاوَلُ (2)، يَقُولُ: " أَلَا تَسْمَعُونَ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: " اعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ ".
قُلْتُ لَهُ: فَمُذْ كَمْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قَالَ: وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً (3).--------------------------------------------
(1) كذا في (ق)، ووقع في (م) و (ظ 5): غراز!
(2) تحرفت في (م) إلى: يتطال.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حُدير الحَضْرمي الحمصي، وسليم بن عامر: هو الخَبائِري الحمصي.
وأخرجه الترمذي (616)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1233)، وابن حبان (4563)، والدارقطني 2/ 294، والحاكم 1/ 473 من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة. ووقع في رواية الترمذي: "واتقوا الله ربكم" بدل "اعبدوا ربكم"، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 226، والطبراني في "المعجم الكبير" (7664)، وفي "مسند الشاميين" (1967)، والحاكم 1/ 9 و 389، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7348)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ لوحة 294 من طرق عن معاوية بن صالح، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولا نعرف له علة، ووافقه الذهبي. ورواية الحاكم الأولى، ورواية ابن عساكر الثانية مختصرة. ووقع في رواية ابن عساكر الأولى زيادة "عن جدته" بين سليم بن عامر وأبي أمامة، فعقب بقوله: كذا وقع في الأصل، وهذا =
قُلْتُ لَهُ: فَمُذْ كَمْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قَالَ: وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً (3).--------------------------------------------
(1) كذا في (ق)، ووقع في (م) و (ظ 5): غراز!
(2) تحرفت في (م) إلى: يتطال.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حُدير الحَضْرمي الحمصي، وسليم بن عامر: هو الخَبائِري الحمصي.
وأخرجه الترمذي (616)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1233)، وابن حبان (4563)، والدارقطني 2/ 294، والحاكم 1/ 473 من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة. ووقع في رواية الترمذي: "واتقوا الله ربكم" بدل "اعبدوا ربكم"، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 226، والطبراني في "المعجم الكبير" (7664)، وفي "مسند الشاميين" (1967)، والحاكم 1/ 9 و 389، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7348)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ لوحة 294 من طرق عن معاوية بن صالح، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولا نعرف له علة، ووافقه الذهبي. ورواية الحاكم الأولى، ورواية ابن عساكر الثانية مختصرة. ووقع في رواية ابن عساكر الأولى زيادة "عن جدته" بين سليم بن عامر وأبي أمامة، فعقب بقوله: كذا وقع في الأصل، وهذا =
আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হজ্জে জাদআ নামক উটনীর ওপর চড়ে লোকেদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে শুনেছি। তিনি তাঁর পা শিবিকার পাদদানিতে (১) রেখে উঁচু হচ্ছিলেন (২) এবং বলছিলেন: "তোমরা কি শুনতে পাচ্ছ?" তখন পেছনের সারির এক লোক বলল: "আপনি কী বলছেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, তোমাদের পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, তোমাদের মাসের (রমজান) রোজা রাখো, তোমাদের মালের জাকাত প্রদান করো এবং তোমাদের নেতার আনুগত্য করো, তবেই তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আমি তাঁকে বললাম: হে আবু উমামা, আপনি কত বছর আগে এই হাদিসটি শুনেছেন? তিনি বললেন: তখন আমার বয়স ছিল ত্রিশ বছর (৩)।--------------------------------------------
(১) '(ক)' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর '(ম)' এবং '(জ ৫)' পাণ্ডুলিপিতে 'গिরাজ' শব্দ এসেছে।
(২) '(ম)' পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'ইয়াতাতাল' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি এবং সুলাইম ইবনে আমির হলেন আল-খাবায়েরি আল-হিমসি।
একে বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৬১৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২৩৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৫৬৩), দারা কুতনি ২/২৯৪ এবং হাকেম ১/৪৭৩, জায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদেই। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। তিরমিজির বর্ণনায় 'তোমাদের রবের ইবাদত করো'-এর স্থলে 'তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো' শব্দ এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
একে বর্ণনা করেছেন বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/২২৬ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবির' (৭৬৬৪) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৯৬৭) গ্রন্থে, হাকেম ১/৯ ও ৩৮৯, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭৩৪৮) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/২৯৪ পৃষ্ঠায় মুয়াবিয়া ইবনে সালিহের সূত্রে। হাকেম বলেছেন: ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ এবং এর কোনো ত্রুটি আমাদের জানা নেই; যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। হাকেমের প্রথম বর্ণনা এবং ইবনে আসাকিরের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। ইবনে আসাকিরের প্রথম বর্ণনায় সুলাইম ইবনে আমির ও আবু উমামার মাঝে 'তাঁর দাদী থেকে' কথাটি অতিরিক্ত এসেছে, এরপর তিনি মন্তব্য করেছেন: এভাবেই মূল পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া গেছে, আর এটি হলো =
আমি তাঁকে বললাম: হে আবু উমামা, আপনি কত বছর আগে এই হাদিসটি শুনেছেন? তিনি বললেন: তখন আমার বয়স ছিল ত্রিশ বছর (৩)।--------------------------------------------
(১) '(ক)' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর '(ম)' এবং '(জ ৫)' পাণ্ডুলিপিতে 'গिরাজ' শব্দ এসেছে।
(২) '(ম)' পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'ইয়াতাতাল' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি এবং সুলাইম ইবনে আমির হলেন আল-খাবায়েরি আল-হিমসি।
একে বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৬১৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২৩৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৫৬৩), দারা কুতনি ২/২৯৪ এবং হাকেম ১/৪৭৩, জায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদেই। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। তিরমিজির বর্ণনায় 'তোমাদের রবের ইবাদত করো'-এর স্থলে 'তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো' শব্দ এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
একে বর্ণনা করেছেন বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/২২৬ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবির' (৭৬৬৪) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৯৬৭) গ্রন্থে, হাকেম ১/৯ ও ৩৮৯, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭৩৪৮) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৮/২৯৪ পৃষ্ঠায় মুয়াবিয়া ইবনে সালিহের সূত্রে। হাকেম বলেছেন: ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ এবং এর কোনো ত্রুটি আমাদের জানা নেই; যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। হাকেমের প্রথম বর্ণনা এবং ইবনে আসাকিরের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। ইবনে আসাকিরের প্রথম বর্ণনায় সুলাইম ইবনে আমির ও আবু উমামার মাঝে 'তাঁর দাদী থেকে' কথাটি অতিরিক্ত এসেছে, এরপর তিনি মন্তব্য করেছেন: এভাবেই মূল পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া গেছে, আর এটি হলো =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 487)