২২১৬০ - আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ আমাকে বলেছেন যে, সুলাইমান ইবনে হাবিব তাদের কাছে আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইসলামের হাতলগুলো অবশ্যই একটি একটি করে ছিঁড়ে যাবে। যখনই একটি হাতল ছিঁড়ে যাবে, মানুষ তার পরবর্তী হাতলটিকে আঁকড়ে ধরবে। সেগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিঁড়ে যাবে তা হলো শাসনব্যবস্থা (হুকুম), আর সর্বশেষ যা ছিঁড়ে যাবে তা হলো সালাত।" (১)।--------------------------------------------
= আর তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৫৪০) গ্রন্থে এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২৩৩) গ্রন্থে আবু সাঈদ আশ-শামির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম ১/১৪ পৃষ্ঠায় আলী ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের বর্ণনা ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসার প্রেক্ষিতে সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে। তাবারানির বর্ণনায় এসেছে: "সালাম ইবনে আবি সালাম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে", এখানে তাদের মাঝখানে তাঁর দাদা আবু সালাম মামতুর আল-হাবাশির উল্লেখ নেই।
সামনে রাউহ ইবনে উবাদাহ থেকে (২২১৬৬) নম্বরে এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে (২২১৯৯) নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মানুষের পক্ষ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসার অধ্যায়ে তিনি তাকে বলেছিলেন: যখন তোমার মনে কোনো কিছু খটকা সৃষ্টি করবে, তখন তা বর্জন করো। এটি নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে ইতিপূর্বে (১৭৬৩১) নম্বরে, আবু সা'লাবা আল-খুশানি থেকে ইতিপূর্বে (১৭৭৪২) নম্বরে এবং ওয়াবিসাহ ইবনে মাবাদ আল-আসাদি থেকে ইতিপূর্বে (১৭৯৯৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসার অধ্যায়ে তিনি বলেছিলেন: "যখন তোমার মন্দ কাজ তোমাকে ব্যথিত করবে এবং তোমার নেক কাজ তোমাকে আনন্দিত করবে, তখন তুমি মুমিন।" এটি উমর ইবনে আল-খাত্তাব থেকে তাঁর মুসনাদে ইতিপূর্বে (১১৪) নম্বরে, আমির ইবনে আবি রাবিআহ থেকে ইতিপূর্বে (১৫৬৯৬) নম্বরে এবং আবু মুসা আল-আশআরি থেকেও ইতিপূর্বে (১৯৫৬৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "হাক্কা" (খটকা সৃষ্টি হওয়া) এখানে 'কাফ' বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তাতে সংকোচ প্রভাব বিস্তার করবে এবং অন্তর তা গ্রহণ করতে প্রশান্ত হবে না, এবং তোমার অন্তরে সেটি গুনাহ হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ বা ধারণা তৈরি হবে। মোদ্দা কথা হলো, কোনো কাজ গুনাহ কি না এ ব্যাপারে যদি মন দ্বিধাগ্রস্ত থাকে, তবে তাকওয়া হলো তা বর্জন করা।
আর তাঁর কথা: ঈমান কী? অর্থাৎ: এর আলামত কী, এবং কোন জিনিসের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি তার ঈমানকে চিনতে পারবে।
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম), আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি আল-মুহাজির =