২২১২৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলায়হ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন আবি উনাইসা থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: সালাত তিনটি অবস্থায় পরিবর্তিত হয়েছে, অতঃপর তিনি সেই অবস্থাগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন (১)।
২২১২৪ - আবুল নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল নাদর তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আমর বিন মুররাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাত তিনটি অবস্থায় পরিবর্তিত হয়েছে এবং সিয়ামও তিনটি অবস্থায় পরিবর্তিত হয়েছে। সালাতের অবস্থাগুলোর ক্ষেত্রে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমনের পর সতেরো মাস পর্যন্ত বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর উপর অবতীর্ণ করেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার মুখমণ্ডলের বারবার আকাশের দিকে তাকানো লক্ষ্য করছি। অতএব আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "কোনো মুখ বিবর্ণ হয়নি এবং কোনো পা ধূলিমলিন হয়নি … ইত্যাদি" অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদিস: "আল্লাহর নিকট সর্বোত্তম আমল হলো: এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং এমন যুদ্ধ যাতে কোনো আত্মসাৎ নেই ... ইত্যাদি।" এটি পূর্বে ৭৫১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "কোনো বান্দার মিজানে (আমলনামায়) ওজন অতটা ভারী হবে না যতটা একটি খরচ করা পশুর হয় … ইত্যাদি" অনুচ্ছেদে আবু মাসউদ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় লাগাম পরানো একটি উটনি সদকা করেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "কিয়ামতের দিন তুমি সাতশটি লাগাম পরানো উটনি নিয়ে উপস্থিত হবে।" এটি পূর্বে ১৭০৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; ফুলায়হ —যিনি ইবনে সুলাইমান— ব্যতীত। তিনি যদিও শায়খায়ন কর্তৃক বর্ণিত বর্ণনাকারী, তবে মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদের (সমর্থক বর্ণনা) ক্ষেত্রে তিনি হাসানুল হাদিস। তাঁর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে। আর ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ (রা.) থেকে হাদিস শুনেননি, ফলে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। পরবর্তী হাদিসে ইবনে আবি লায়লার বর্ণনার ক্ষেত্রে যেভাবে আসবে, তাতে এটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
তহাবি এটি ১/১৩৪ পৃষ্ঠায় উবাইদুল্লাহ বিন আমর আল-রাক্কি-এর সূত্রে, যায়েদ বিন আবি উনাইসা থেকে এই সনদে বের করেছেন।