2524 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم انْتَهَسَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (1).
2525 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ، - لَمْ يَنْسُبْهُ عَفَّانُ أَكْثَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَإِيَّايَ رَأَى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي ". وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: " لَا يَتَخَيَّلُنِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (190)، والطحاوي 1/ 64 من طريق حفص بن عمر أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (3403)، وانظر ما تقدم برقم (1988).
قوله: "انتهس من كتف"، أي: أخذ منه بفيه.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار -وهو ابن معاوية الدُّهني- فمن رجال مسلم.
أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه ابن ماجه (3905) عن محمد بن يحيي، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 29 عن أبي زرعة الرازي، كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وله شواهد عن عبد الله بن مسعود، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وجابر، وطارق بن أشيم، وأبي قتادة الأنصاري، وستأتي في "المسند" على التوالي 1/ 375، 2/ 232 و 261، 3/ 55، 3/ 269، 3/ 350، 3/ 472، 5/ 306، =
২৫২৪ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইয়া’মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শানুর গোশত থেকে দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে এক টুকরো খেলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে অজু করলেন না (১)।
২৫২৫ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে, তিনি আম্মার থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন—আফফান তাকে ‘আবদুল্লাহ’র অতিরিক্ত আর কোনো বংশপরিচয় দেননি—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল; কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" এবং আফফান একবার বলেছেন: "সে আমার সাদৃশ্য গ্রহণ করতে পারে না" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (১৯০) এবং তাহাবি ১/৬৪-তে হাফস বিন উমর আবু উমর আল-হাওজি সূত্রে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৪০৩ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ১৯৮৮ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "শানু থেকে ছিঁড়ে নিয়েছেন", অর্থাৎ মুখ দিয়ে তা থেকে অংশ নিয়েছেন।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে জাবির—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আম্মার—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া আদ-দুহনি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইবনে মাজাহ (৩৯০৫) এটি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া থেকে এবং আবু আওয়ানাহ ‘আর-রুয়্যা’ গ্রন্থে—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৩/পত্র ২৯-এ রয়েছে—আবু জুরআ আর-রাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ওয়ালিদ আল-তায়ালিসি থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ বিন মাসউদ, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আনাস, জাবির, তারিক বিন আশয়াম এবং আবু কাতাদা আল-আনসারি থেকে এর স্বপক্ষে আরও বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, যা মুসনাদ-এ ধারাবাহিকভাবে ১/৩৭৫, ২/২৩২ ও ২৬১, ৩/৫৫, ৩/২৬৯, ৩/৩৫০, ৩/৪৭২, ৫/৩০৬-তে আসবে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 318)