يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ (1).
21932 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ، قَالَ: فَكَانَ كُلَّمَا أَعْيَا رَجُلٌ أَلْقَى عَلَيَّ ثِيَابَهُ: تُرْسًا أَوْ سَيْفًا، حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَنْتَ سَفِينَةُ " (2).
21933 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، حَدَّثَنِي سَفِينَةُ: أَنَّ رَجُلًا ضَافَ عَلِيًّا فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا، فَقَالَتْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي ريحانة -وهو عبد الله ابن مطر البصري- فهو صدوق حسن الحديث. إسماعيل بن إبراهيم: هو بن مِقْسم المعروف بابن عُليَّة.
وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (110)، وابن أبي شيبة 1/ 65، والدارمي (694)، ومسلم (326) (53)، وابن ماجه (267)، والترمذي (56)، والبزار في "مسنده" (3833)، وابن الجارود (62)، والدولابي في "الكنى" 1/ 178، وأبو عوانة (631)، والطبراني في "الكبير" (6438)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1567، والبيهقي 1/ 195، والمزي في ترجمة أبي ريحانة عبد الله بن مطر من "تهذيب الكمال" 16/ 148 من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد. وزاد مسلم قول أبي ريحانة في سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وقد كان كبِرَ، وما كنت أثق بحديثه.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن جُمهان -وهو البصري الأسلمي- فهو صدوق من رجال أصحاب السنن. بهز: هو ابن أسد العمّي.
وانظر (21921).
তিনি এক সা' পরিমাণ পানি দিয়ে গোসল করতেন এবং এক মুদ পরিমাণ পানি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করতেন (১)।
২১৯৩২ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে বর্ণিত, সাফীনাহ (রা.) বলেন: আমরা এক সফরে ছিলাম। তিনি বলেন: যখনই কোনো লোক ক্লান্ত হয়ে পড়ত, সে তার কাপড়, ঢাল অথবা তলোয়ার আমার ওপর চাপিয়ে দিত, এমনকি আমি অনেক কিছু বহন করছিলাম। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তো সাফীনাহ (নৌকা)" (২)।
২১৯৩৩ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুমহান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাফীনাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি আলী (রা.)-এর মেহমান হলেন, অতঃপর তিনি তার জন্য খাবার তৈরি করলেন, এরপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং আবু রাইহানাহর কারণে এই সনদটি হাসান—তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাতার আল-বাসরী—তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদীস হাসান। ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ 'আত-তুহুর' গ্রন্থে (১১০), ইবনে আবি শায়বাহ ১/৬৫, দারিমি (৬৯৪), মুসলিম (৩২৬) (৫৩), ইবনে মাজাহ (২৬৭), তিরমিযী (৫৬), বাযযার তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩৮৩৩), ইবনে আল-জারুদ (৬২), দুলাবি 'আল-কুনা' গ্রন্থে ১/১৭৮, আবু আওয়ানাহ (৬৩১), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৪৩৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৪/১৫৬৭, বায়হাকী ১/১৯৫, মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে ১৬/১৪৮-এ আবু রাইহানাহ আব্দুল্লাহ ইবনে মাতারের জীবনীতে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে। মুসলিম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্তদাস সাফীনাহ সম্পর্কে আবু রাইহানাহর উক্তিটি যোগ করেছেন: তিনি বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, আর আমি তার হাদীসের ওপর আস্থা রাখতাম না।
এর পূর্বের হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে সাঈদ ইবনে জুমহান ব্যতীত—তিনি হলেন আল-বাসরী আল-আসলামী—তিনি সত্যবাদী এবং সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
দেখুন (২১৯২১)।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 261)