‌‌حَدِيثُ أَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ (1)
21886 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي بَشِيرٍ وَابْنَةَ أَبِي بَشِيرٍ، يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الْحُمَّى: " أَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ، فَإِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " (2).
21887 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا: " لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ، وَلَا قِلَادَةٌ، إِلَّا قُطِعَتْ ".--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو بشير -بفتح أوله، وكسر المعجمة- أنصاري ساعدي، ويقال: مازني، أو حارثي، قيل: لا يُعرف اسمه، وقيل: اسمُه قيسُ ابن عُبيد. نقل عن الواقدي: أنه شهد أُحُداً وهو غلام. وأورده ابن سعد في طبقة من شهد الخندق. وقال خليفة: إنه مات بعد الحَرَّة، وكان عُمِّرَ طويلاً.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي بشير وابنته مجهولان لا يعرفان، وباقي رجاله ثقات. محمد بن جعفر: هو الهُذَلي البصري المعروف بغُندَر، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي، وحبيب الأنصاري: هو ابن زيد بن خَلَّاد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (752) من طريق معاذ بن معاذ العَنْبري، عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: "ابن أبي بشير".
وفي الباب عن ابن عباس سلف في مسنده برقم (4649)، وعن ابن عمر سلف في مسنده أيضاً برقم (4719)، وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك.
আবু বশির আল-আনসারীর বর্ণিত হাদীস (১)
২১৮৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাবীব আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু বশিরের পুত্র ও আবু বশিরের কন্যাকে তাদের পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি জ্বরের ব্যাপারে বলেছেন: "তোমরা পানি দিয়ে তা ঠাণ্ডা করো, কারণ তা জাহান্নামের উত্তাপ থেকে (উৎসারিত)।" (২)।
২১৮৮৭ - রওহ ও ইসমাইল ইবনে উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে, আবু বশির আল-আনসারী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: তিনি কোনো এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বার্তাবাহক পাঠালেন (এই নির্দেশ দিয়ে) যে: "উটের গলায় ধনুকের ছিলার কোনো মালা বা অন্য কোনো প্রকার মালা যেন অবশিষ্ট না থাকে, বরং তা অবশ্যই ছিঁড়ে ফেলতে হবে।"--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: আবু বশির —প্রথম অক্ষরে ফাতহাহ এবং মু'জাম (শীন) অক্ষরে কাসরাহ সহকারে— আনসারী সা’ইদী, বলা হয় তিনি মাযিনী বা হারিসী। বলা হয়েছে যে তার নাম জানা যায়নি, আবার বলা হয়েছে তার নাম কায়েস ইবনে উবাইদ। ওয়াকিদী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি কিশোর বয়সে উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। ইবনে সাদ তাকে খন্দক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের স্তরে উল্লেখ করেছেন। খলিফা বলেছেন: তিনি হাররাহর যুদ্ধের পর মৃত্যুবরণ করেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু বশিরের পুত্র ও কন্যা মাজহুল (অপরিচিত), তাদের চেনা যায় না; আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুহাম্মদ ইবনে জাফর: তিনি হুযালী বাসরী, গুন্দার নামে পরিচিত; শু’বা: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকী আল-ওয়াসিতী; এবং হাবীব আল-আনসারী: তিনি হাবীব ইবনে যাইদ ইবনে খাল্লাদ।
এবং তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৫২) গ্রন্থে মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আনবারীর সূত্রে শু’বা ইবনুল হাজ্জাজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে "আবু বশিরের পুত্র" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে (হাদীস) বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে তার মুসনাদে ৪৬৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং ইবনে উমর থেকে (হাদীস) যা তার মুসনাদে ৪৭১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর বাকি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) ও ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 210)