رَسُولَ اللهِ، إِذَاً يَحْلِفُ، فَيَذْهَبُ بِمَالِي (1). فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 5): فيذهب مالي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي، وعبد الله: هو ابن مسعود الصحابي الشهير.
وأخرجه البيهقي 10/ 180 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 219 - 220، والبخاري (2416) و (2666)، ومسلم (138) (220)، وأبو داود (3243) و (3621)، وابن ماجه (2322)، والترمذي (1269) و (2996)، والنسائي في "الكبرى" (5991)، وأبو يعلى (5197)، والطبري في "التفسير" 3/ 321، وأبو عوانة (5974) و (5975)، والبيهقي 10/ 179 - 180، والواحدي في "أسباب النزول" ص 72 من طريق أبي معاوية، به. وبعضهم يختصره. قال النسائي عَقِبه: لا نعلم أحداً تابع أبا معاوية على قوله: فقال لليهودي: "احلف".
وأخرجه البخاري (2356) و (4549) و (6676) و (6677) و (7183) و (7184)، والنسائي (5992) و (11012) و (11062)، وأبو عوانة (5975)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4476)، والطبراني (640)، والواحدي ص 72 - 73 و 73، والبغوي (2500) من طرق عن سليمان الأعمش، به.
وسلف الحديث سنداً ومتناً في مسند عبد الله بن مسعود برقم (3597).
وسيأتي من طريق منصور بن المعتمر برقم (21841)، ومن طريق الأعمش برقم (21842) و (21844)، ومن طريق عاصم بن أبي النجود برقم (21848)، ثلاثتهم عن شقيق.
وسيأتي من طريق كردوس عن الأشعث برقم (21843) و (21849). =
হে আল্লাহর রাসূল, তবে তো সে শপথ করবে এবং আমার সম্পদ নিয়ে যাবে (১)। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে...} [আলে ইমরান: ৭৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-এ রয়েছে: সুতরাং সে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে।
(২) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, শাকিক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল আল-আসাদি এবং আব্দুল্লাহ হলেন প্রখ্যাত সাহাবি ইবনে মাসউদ।
বায়হাকি এটি ১০/১৮০ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৬/২১৯ - ২২০, বুখারি (২৪১৬) ও (২৬৬৬), মুসলিম (১৩৮) (২২০), আবু দাউদ (৩২৪৩) ও (৩৬২১), ইবনে মাজাহ (২৩২২), তিরমিজি (১২৬৯) ও (২৯৯৬), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৯৯১), আবু ইয়ালা (৫১৯৭), তাবারানি তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে ৩/৩২১, আবু আওয়ানা (৫৯৭৪) ও (৫৯৭৫), বায়হাকি ১০/১৭৯ - ১৮০ এবং ওয়াহিদি তাঁর 'আসবাবুন নুযুল' গ্রন্থের ৭২ পৃষ্ঠায় আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এর পরেই বলেছেন: আমরা এমন কাউকে জানি না যে এই বর্ণনায় আবু মুয়াবিয়ার অনুসরণ করেছে যেখানে তিনি ইহুদিকে বলেছিলেন: "তুমি শপথ করো"।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৩৫৬), (৪৫৪৯), (৬৬৭৬), (৬৬৭৭), (৭১৮৩) ও (৭১৮৪), নাসাঈ (৫৯৯২), (১১০১২) ও (১১০৬২), আবু আওয়ানা (৫৯৭৫), তহাবি 'শারহুল মুশকিল' গ্রন্থে (৪৪৭৬), তাবারানি (৬৪০), ওয়াহিদি ৭২ - ৭৩ ও ৭৩ পৃষ্ঠায় এবং বাগাভি (২৫০০) সুলাইমান আল-আমাশের বিভিন্ন সূত্রে।
হাদিসটি সানাদ ও মূল পাঠসহ মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদে ৩৫৯৭ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সামনে আসবে মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে ২১৮৪১ নম্বরে, আমাশের সূত্রে ২১৮৪২ ও ২১৮৪৪ নম্বরে এবং আসিম ইবনে আবিন নাজুদের সূত্রে ২১৮৪৮ নম্বরে—তাঁরা তিনজনই শাকিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে আশআসের সূত্রে কুরদাসের বর্ণনায় ২১৮৪৩ ও ২১৮৪৯ নম্বরে। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 158)