21808 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " (1).
21809 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِالدُّخُولِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ: " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعلي بن حسين: هو ابن علي بن أبي طالب، وعمرو بن عثمان: هو ابن عفان الأُموي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (9852) و (19304).
وأخرجه البخاري (6764)، والبزار في "مسنده" (2585)، وأبو عوانة (5595)، والبيهقي 6/ 217 - 218، والعلائي في "بغية الملتمس" ص 181 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2998) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به.
وانظر (21747).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة القيسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. =
২১৮০৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। এবং আব্দুল আ’লা মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবন হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবন উসমান থেকে, তিনি উসামা ইবন যাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।" (১)।
২১৮০৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রওহ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা-কে বললাম: আপনি কি ইবন আব্বাস-কে বলতে শুনেছেন যে: "তোমাদের কেবল তাওয়াফ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আর তোমাদের ভেতরে প্রবেশের নির্দেশ দেওয়া হয়নি?" তিনি বললেন: "তিনি (ইবন আব্বাস) এর ভেতরে প্রবেশ করতে নিষেধ করতেন না, তবে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উসামা ইবন যাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন তার সকল কোণে দোয়া করলেন এবং বের না হওয়া পর্যন্ত তাতে সালাত আদায় করেননি। অতঃপর যখন তিনি বের হলেন, তখন কাবার সম্মুখভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।" আব্দুর রাজ্জাক বলেন: এবং তিনি বলেছেন: "এটিই কিবলা।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুল আ’লা হলেন ইবন আব্দুল আ’লা আস-সামি, এবং ইবন জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজিজ, এবং আলী ইবন হুসাইন হলেন ইবন আলী ইবন আবী তালিব, এবং আমর ইবন উসমান হলেন ইবন আফফান আল-উমাবী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৯৮৫২) ও (১৯৩০৪)-এ রয়েছে।
আর ইমাম বুখারী (৬৭৬৪), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৫৮৫), আবু আওয়ানা (৫৫৯৫), বায়হাকী ৬/ ২১৭ - ২১৮, এবং আল-আলাঈ "বুগইয়াতুল মুলতামিস" পৃষ্ঠা ১৮১-তে আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবন মাখলাদ-এর সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আদ-দারেমী (২৯৯৮) আব্দুল আ’লা ইবন আব্দুল আ’লা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (২১৭৪৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। রওহ হলেন ইবন উবাদাহ আল-কাইসী, এবং আতা হলেন ইবন আবী রাবাহ। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 138)