মুসহাফে, এবং আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্যের বিষয়টি তেত্রিশটি স্থানে পেয়েছি। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করতে লাগলেন: {অতএব যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে তারা যেন সতর্ক থাকে যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আপতিত হবে} আয়াতটি শেষ পর্যন্ত। তিনি এটি বারবার পাঠ করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: ফিতনা কী? তা হলো শিরক। সম্ভবত যখন কেউ তাঁর (রাসূলের) কোনো কথা প্রত্যাখ্যান করবে, তখন তার অন্তরে কোনো বক্রতা দেখা দিতে পারে, ফলে তার অন্তর পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে এবং তাকে ধ্বংস করে দেবে। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে লাগলেন: {না, আপনার পালনকর্তার শপথ, তারা মুমিন হবে না যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদমান বিষয়ে আপনাকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে}।
* ইবনুল জাওযী রহমাতুল্লাহি আলাইহি 'মানাকিবে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আব্দুল মালিক আল-মায়মুনিকে বলতে শুনেছি: আমার দুই চোখ আহমাদ ইবনে হাম্বলের চেয়ে উত্তম কাউকে দেখেনি। মুহাদ্দিসদের মধ্যে আল্লাহর পবিত্র বিধানসমূহ এবং তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহর প্রতি—যখন তা তাঁর কাছে বিশুদ্ধ প্রমাণিত হতো—তাঁর চেয়ে অধিক সম্মান প্রদর্শনকারী এবং তাঁর চেয়ে কঠোর অনুসরণকারী আমি আর কাউকে দেখিনি।"
এবং তিনি (ইবনুল জাওযী) আবু বকর আল-আছরাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: বিষয়টি তো কেবল সুন্নাহ এবং অনুসরণ। আর কিয়াস (সাদৃশ্যবিধান) তো কেবল কোনো মূলনীতির (আসল) ওপর ভিত্তি করে করা হয়। কিন্তু আপনি মূলনীতির কাছে এসে যদি সেটিকেই ধ্বংস করে দেন, অতঃপর বলেন: 'এটি কিয়াস', তবে এই কিয়াস কিসের ওপর ভিত্তি করে হলো?
তিনি সালেহ বিন আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি হাদীসের ধারকদের সম্মান করবে, সে রাসুলুল্লাহর দৃষ্টিতে সম্মানিত হবে। আর যে তাদের অবজ্ঞা করবে, সে রাসুলুল্লাহর দৃষ্টি থেকে নিচে পড়ে যাবে। কারণ হাদীসের ধারকগণ হলেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিজ্ঞ আলিম।"
* ইবনুল কাইয়্যিম রহমাতুল্লাহি আলাইহি 'আলামুল মুওয়াক্কিয়িন' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি ইমাম আহমাদ থেকে তাঁর 'ত্বাআতুর রাসুল' (রাসূলের আনুগত্য) নামক গ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ"