২১৫৮৮ - ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আবি ওয়ালিদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত বলেছেন: আল্লাহ রাফি ইবনে খাদীজকে ক্ষমা করুন, আল্লাহর শপথ, আমি এই হাদীসটি তার চেয়ে অধিক জানি। মূলত দুইজন লোক পরস্পর বিবাদে লিপ্ত হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তোমাদের অবস্থা এই হয়, তবে তোমরা আবাদি জমি ইজারা দিও না।" যায়েদ বলেন: রাফি তাঁর কেবল এই কথাটুকুই শুনেছিলেন যে: "তোমরা আবাদি জমি ইজারা দিও না।" (১)।--------------------------------------------
= এটি সামনে ২১৬১৮ এবং ২১৬১৯ নং ক্রমিকে খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিতের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হবে।
আর তাঁর উক্তি: "তুমি সুরয়ানি ভাষায় পারদর্শী" - বাহ্যত এর দ্বারা ইহুদিদের ভাষা হিব্রু উদ্দেশ্য করা হয়েছে, যা সামনের ২১৬১৮ নং বর্ণনায় এসেছে: "হে যায়েদ, তুমি আমার জন্য ইহুদিদের কিতাব শিখে নাও।"
(১) এর সনদ হাসান, আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক -যিনি মাদানি- এবং আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদের কারণে; আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ২১৬২৮ নং ক্রমিকে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৬/৩৪২ ও ১৪/২৭৬, আবু দাউদ (৩৩৯০), ইবনে মাজাহ (২৪৬১), নাসায়ি ৭/৫০ এবং তাবারানি (৪৮২২) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৪৪৬৫), আবু দাউদ (৩৩৯০), তাহাবি "শারহুল মাআনি" ৪/১১০ এবং "শারহুল মুশকিল" (২৬৯০), তাবারানি (৪৮২২) ও বায়হাকি ৬/১৩৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে মুসনাদে ইবনে উমর ৪৫০৪ নং এবং মুসনাদে রাফি ইবনে খাদীজ ১৫৮০৩ নং ক্রমিকে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি হাদীসটি সম্পর্কে অধিক অবগত", অর্থাৎ আবাদি জমি ইজারা দেওয়া সংক্রান্ত হাদীসটি। রাফি এই নিষেধের বিষয়টি সাধারণভাবে বর্ণনা করতেন, তাই যায়েদ স্পষ্ট করে দিলেন যে, তিনি এটি সাধারণভাবে নিষেধ করেননি, বরং যখন তা ঝগড়া-বিবাদের দিকে নিয়ে যায় তখনকার জন্য নির্দিষ্ট।
আমরা বলছি: জমি ইজারা দেওয়ার ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি সেই পরিস্থিতির জন্য ছিল যখন জমির মালিক নালা বা অন্য কোনো নির্দিষ্ট অংশের ফসল নিজের জন্য খাস করে নিত, ফলে তার জন্য একটি অংশ এবং চাষীর জন্য একটি অংশ থাকত। এটিই সেই ঝগড়ার ক্ষেত্র যা যায়েদ ইবনে সাবিত উল্লেখ করেছেন, কারণ দেখা যেত যে নির্দিষ্ট অংশের ফসল নষ্ট হয়ে যেত...