قَالَ: " الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا، وَمَنْ لَقِيَنِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً، جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً " (1).
21566 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: " لَا أَحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلَّا وَرَاءَكُمْ " ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: " لَا أُحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلَّا وَرَاءَكُمْ " فَقُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى أَصْبَحَ وَسَكَتَ (2).
21567 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَعَارِمٌ وَيُونُسُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ - قَالَ عَارِمٌ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ - عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الْأَذَى--------------------------------------------
= به النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر (21360).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حُدير بن كُريب الحَضْرمي.
وأخرجه ابن خزيمة (2205) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وانظر (21419).
21566 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: " لَا أَحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلَّا وَرَاءَكُمْ " ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: " لَا أُحْسَبُ مَا تَطْلُبُونَ إِلَّا وَرَاءَكُمْ " فَقُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى أَصْبَحَ وَسَكَتَ (2).
21567 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَعَارِمٌ وَيُونُسُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ - قَالَ عَارِمٌ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ - عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الْأَذَى--------------------------------------------
= به النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر (21360).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حُدير بن كُريب الحَضْرمي.
وأخرجه ابن خزيمة (2205) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وانظر (21419).
তিনি বলেন: "নেকি দশগুণ বা তার চেয়েও বেশি, আর গুনাহ একটি অথবা আমি তা ক্ষমা করে দেই। আর যে ব্যক্তি আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে পৃথিবী পূর্ণ গুনাহ নিয়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে, আমি তাকে তার সমপরিমাণ ক্ষমা দান করব।" (১)।
২১৫৬৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবনে সালিহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যাহিরিয়্যাহ, জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে তেইশতম রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত নামাজ পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যা তালাশ করছ, আমি মনে করি তা তোমাদের সামনেই রয়েছে।" এরপর আমরা পঁচিশতম রাতে তাঁর সাথে মধ্যরাত পর্যন্ত নামাজ পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যা তালাশ করছ, আমি মনে করি তা তোমাদের সামনেই রয়েছে।" এরপর আমরা সাতাইশতম রাতে তাঁর সাথে সুবহে সাদেক হওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়লাম এবং তিনি চুপ থাকলেন (২)।
২১৫৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনে জারীর, আরিম এবং ইউনুস। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মাইমুন, আবু উইয়াইনাহ-এর মুক্তদাস ওয়াসিল থেকে—আরিম বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল—ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের ভালো-মন্দ সকল আমল আমার সামনে পেশ করা হয়েছে। আমি তাদের ভালো আমলগুলোর মধ্যে দেখতে পেলাম কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা...--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে।
(১) আসিম —যিনি ইবনে বাহদাল্লাহ— এর কারণে এর সনদ হাসান। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী। দেখুন (২১৩৬০)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুয যাহিরিয়্যাহ: তিনি হলেন হুদাইর ইবনে কুরাইব আল-হাদরামি।
ইবনে খুজাইমা (২২০৫) যাইদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৪১৯)।
২১৫৬৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবনে সালিহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যাহিরিয়্যাহ, জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে তেইশতম রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত নামাজ পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যা তালাশ করছ, আমি মনে করি তা তোমাদের সামনেই রয়েছে।" এরপর আমরা পঁচিশতম রাতে তাঁর সাথে মধ্যরাত পর্যন্ত নামাজ পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যা তালাশ করছ, আমি মনে করি তা তোমাদের সামনেই রয়েছে।" এরপর আমরা সাতাইশতম রাতে তাঁর সাথে সুবহে সাদেক হওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়লাম এবং তিনি চুপ থাকলেন (২)।
২১৫৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনে জারীর, আরিম এবং ইউনুস। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মাইমুন, আবু উইয়াইনাহ-এর মুক্তদাস ওয়াসিল থেকে—আরিম বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল—ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের ভালো-মন্দ সকল আমল আমার সামনে পেশ করা হয়েছে। আমি তাদের ভালো আমলগুলোর মধ্যে দেখতে পেলাম কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা...--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে।
(১) আসিম —যিনি ইবনে বাহদাল্লাহ— এর কারণে এর সনদ হাসান। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী। দেখুন (২১৩৬০)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুয যাহিরিয়্যাহ: তিনি হলেন হুদাইর ইবনে কুরাইব আল-হাদরামি।
ইবনে খুজাইমা (২২০৫) যাইদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৪১৯)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 447)