২০ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একজন ফকীহ ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক এমনভাবে শোকাতুর হয়ে পড়েছিলেন যে, তাদের কেউ কেউ প্রায় দিশেহারা বা বিভ্রান্ত হওয়ার উপক্রম হয়েছিলেন (১)। উসমান (রা.) বলেন: আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম (২)। এমতাবস্থায় একদা আমি একটি দুর্গের ছায়ায় বসে ছিলাম, তখন উমর (রা.) আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু তিনি যে অতিক্রম করলেন এবং সালাম দিলেন, তা আমি অনুভবই করতে পারিনি। অতঃপর উমর (রা.) প্রস্থান করলেন এবং আবু বকর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে বললেন: "আপনি কি এতে বিস্মিত হবেন না যে, আমি উসমানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, অথচ তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না?" তখন তিনি এবং আবু বকর (রা.)—আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে—উভয়েই আমার দিকে এগিয়ে এলেন এবং আমাকে একত্রে সালাম দিলেন। অতঃপর আবু বকর (রা.) বললেন: "তোমার ভাই উমর আমার কাছে এসে উল্লেখ করল যে সে তোমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছে এবং সালাম দিয়েছে, কিন্তু তুমি সালামের উত্তর দাওনি। কোন বিষয়টি তোমাকে এমন করতে বাধ্য করল?" তিনি (উসমান) বলেন: আমি বললাম, "আমি এমনটি করিনি।" উমর (রা.) বললেন, "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আপনি নিশ্চিতভাবেই এমনটি করেছেন। তবে হে বনু উমাইয়া! এটি তোমাদের বংশীয় অহমিকা।" আমি (উসমান) বললাম, "আল্লাহর কসম! আমি টেরই পাইনি যে আপনি আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন (৩) কিংবা সালাম দিয়েছেন।" আবু বকর (রা.) বললেন: "উসমান সত্য বলেছে। কোনো বিশেষ বিষয় কি তোমাকে ব্যস্ত রেখেছিল?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সেটি কী?"
উসমান (রা.) বললেন: মহান আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মৃত্যু দান করেছেন আমরা এই দ্বীনের নাজাত (পরিত্রাণ) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার আগেই। আবু বকর (রা.) বললেন, "আমি তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।" উসমান (রা.) বলেন: তখন আমি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালাম।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: এটি কর্তৃবাচ্যের গঠনে (ইসমুল ফায়েল)। তিবি বলেছেন: 'আল-ওয়াসওয়াসা' হলো মনের জল্পনা-কল্পনা, আর এটি অকর্মক ক্রিয়া। হারিরি বলেছেন: শব্দটি 'মুওয়াসউয়িস' (অর্থাৎ ওয়াও বর্ণে কাসরা বা জের দিয়ে) বলা হয়, আর ফাতহা (যবর) দিয়ে পড়া ব্যাকরণগত অশুদ্ধি।
(২) 'সিন' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ফাকুনতু' রয়েছে, আর তাদের টীকাগুলোতে 'ওয়াকুনতু' লিখে অন্য একটি পাণ্ডুলিপির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৩) 'বি' (আমার নিকট দিয়ে) শব্দটি 'মিম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।