21407 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " انْظُرْ، فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى " (1).
21408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ: الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ " (2).--------------------------------------------
= (6152)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 393، والبغوي في "شرح السنة" (4293)، وفي "معالم التنزيل" 4/ 12 - 13 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (21300).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هلال الراسبي -وهو محمد بن سُليم-، وبكر -وهو ابن عبد الله المزني- لم يسمع من أبي ذر.
وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي 5/ 411، وإسناده صحيح، وبنحوه عن عقبة بن عامر سلف برقم (17313).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مسهر -وهو الفزاري- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عوانة (113)، وابن منده في "الإيمان" (617)، من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (106)، وأبو داود (4088)، والنسائي 7/ 246، وابن منده في "الإيمان" (617) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به.
وانظر (21318). =
21408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ: الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ " (2).--------------------------------------------
= (6152)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 393، والبغوي في "شرح السنة" (4293)، وفي "معالم التنزيل" 4/ 12 - 13 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (21300).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هلال الراسبي -وهو محمد بن سُليم-، وبكر -وهو ابن عبد الله المزني- لم يسمع من أبي ذر.
وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي 5/ 411، وإسناده صحيح، وبنحوه عن عقبة بن عامر سلف برقم (17313).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مسهر -وهو الفزاري- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عوانة (113)، وابن منده في "الإيمان" (617)، من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (106)، وأبو داود (4088)، والنسائي 7/ 246، وابن منده في "الإيمان" (617) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به.
وانظر (21318). =
২১৪০৭ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হিলাল থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: "তাকাও, নিশ্চয়ই তুমি কোনো লাল বা কালোর চেয়ে উত্তম নও, তবে কেবল তাকওয়ার মাধ্যমে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করা ব্যতীত।" (১)।
২১৪০৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের অবহিত করেছেন, সুফিয়ান আমাদের অবহিত করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন মুসহির থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তিন শ্রেণীর ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না: সেই ব্যক্তি যে দান করে খোঁটা দেয় এবং কোনো কিছু দান করলে খোঁটা না দিয়ে ক্ষান্ত হয় না; যে ব্যক্তি পরিধেয় কাপড় (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে রাখে; এবং যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে তার পণ্য বিক্রয় করে।" (২)।--------------------------------------------
= (৬১৫২), এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ৩৯৩-এ, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪২৯৩)-এ এবং 'মাআলিমুত তানযীল' ৪/ ১২-১৩ এ ওকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২১৩০০)।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে আবু হিলাল আর-রাসিবি—যিনি মুহাম্মদ ইবন সুলাইম—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর বকর—যিনি ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী—আবু যার থেকে সরাসরি শোনেননি।
এই অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকেও হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৪১১ পৃষ্ঠায় আসবে এবং তার সনদ সহীহ। অনুরূপ হাদীস উকবাহ ইবন আমের থেকে ১৭৩১৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবন মুসহির—যিনি আল-ফাযারী এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী—ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান হলেন ইবন মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আবু আওয়ানা (১১৩) এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৬১৭)-এ কেবল আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
মুসলিম (১০৬), আবু দাউদ (৪০৮৮), নাসায়ী ৭/ ২৪৬ এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৬১৭)-এ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বের করেছেন।
এবং দেখুন (২১৩১৮)। =
২১৪০৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের অবহিত করেছেন, সুফিয়ান আমাদের অবহিত করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন মুসহির থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তিন শ্রেণীর ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না: সেই ব্যক্তি যে দান করে খোঁটা দেয় এবং কোনো কিছু দান করলে খোঁটা না দিয়ে ক্ষান্ত হয় না; যে ব্যক্তি পরিধেয় কাপড় (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে রাখে; এবং যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে তার পণ্য বিক্রয় করে।" (২)।--------------------------------------------
= (৬১৫২), এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ৩৯৩-এ, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪২৯৩)-এ এবং 'মাআলিমুত তানযীল' ৪/ ১২-১৩ এ ওকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২১৩০০)।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে আবু হিলাল আর-রাসিবি—যিনি মুহাম্মদ ইবন সুলাইম—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর বকর—যিনি ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী—আবু যার থেকে সরাসরি শোনেননি।
এই অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকেও হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৪১১ পৃষ্ঠায় আসবে এবং তার সনদ সহীহ। অনুরূপ হাদীস উকবাহ ইবন আমের থেকে ১৭৩১৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবন মুসহির—যিনি আল-ফাযারী এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী—ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান হলেন ইবন মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আবু আওয়ানা (১১৩) এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৬১৭)-এ কেবল আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
মুসলিম (১০৬), আবু দাউদ (৪০৮৮), নাসায়ী ৭/ ২৪৬ এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৬১৭)-এ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বের করেছেন।
এবং দেখুন (২১৩১৮)। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 321)