যার এমন প্রতিবেশী থাকে যে তাকে তার প্রতিবেশের মাধ্যমে কষ্ট দেয়, কিন্তু সে তার কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করে যতক্ষণ না মৃত্যু বা দেশান্তর তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেয়।
আমি বললাম: আর সেই ব্যক্তিরা কারা যাদের আল্লাহ ঘৃণা করেন? (১) তিনি বললেন: "অধিক কসমকারী ব্যবসায়ী—অথবা তিনি বললেন: অধিক কসমকারী বিক্রেতা—এবং কৃপণ ব্যক্তি যে অন্যের উপকার করে খোটা দেয়, আর অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।" (২)।--------------------------------------------
(১) মহান আল্লাহর পবিত্র নাম (আল্লাহ শব্দ) 'ظ ৫' এবং 'ر' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনুল আহমাস—যাকে ইবনুল আহমাসিও বলা হয়—তিনি অপরিচিত (মাজহুল); তার থেকে এককভাবে কেবল আবু আল-আলা—যিনি ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখির—বর্ণনা করেছেন। আবার আবু আল-আলার সনদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে।
ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আল-জারিরি—যিনি সাঈদ বিন ইয়াস—থেকে তার বর্ণনাটি তার স্মৃতিভ্রম বা বিভ্রান্তি (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বের।
আহমদ বিন মানি' 'ইতহাফুল খায়রাতিল মাহারা' (৫৯৯০) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আল-জিহাদ' (৪৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১২৭), মুহাম্মদ বিন নাসর 'কিয়ামুল লাইল' (২৫২) এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৮২) ও (২৭৮৩) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ আল-জারিরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আব্দুর রাজ্জাক (২০২৮২) মা'মার থেকে, তিনি সাঈদ আল-জারিরি থেকে, তিনি আবু আল-আলা বিন শিখখির থেকে, তিনি আবু যার থেকে অনুরূপভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনুল আহমাসের উল্লেখ নেই। মা'মার হলেন তাদের একজন যারা আল-জারিরি থেকে তার স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বে বর্ণনা করেছেন; তদুপরি আল-জারিরির সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
ইবনে আবি শায়বা ৫/৩০২-এ আবু উসামাহ হাম্মাদ থেকে, তিনি কাহমাস বিন আল-হাসান থেকে, তিনি আবু আল-আলা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবু যারকে বললাম... অতঃপর তিনি সংক্ষেপে এটি উল্লেখ করেছেন এবং সেখানেও ইবনুল আহমাসের উল্লেখ করেননি।
হাদিসটি সামনে ২১৫৩০ নম্বরে আসওয়াদ বিন শায়বানের সূত্রে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু যার থেকে—এই পথে আসবে।