আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উজ্জ্বল শুভ্র দিনগুলোতে (আইয়ামে বিয) সিয়াম পালনের নির্দেশ দিয়েছেন: তেরো, চৌদ্দ এবং পনেরো তারিখ (১)।
২১৩৩৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দুই ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা মুসা ইবনে তালহা থেকে: মুহাম্মদ (২)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে হাকিম ইবনে জুবায়েরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। পরবর্তী হাদিসে এর সমর্থন পাওয়া গেছে। ইবনুল হুতাকিয়্যাহ—যিনি ইয়াজিদ—তার থেকে মুসা ইবনে তালহা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তাই তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। মুসার বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
হাদিসটি ইতিপূর্বে মুসনাদে উমরে ২১০ নম্বরে আল-মাসউদির সূত্রে হাকিম ইবনে জুবায়েরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাকে উজ্জ্বল দিনগুলোতে সিয়াম পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তিনি ছিলেন সেই বেদুইন যিনি তাঁর নিকট একটি খরগোশ নিয়ে এসেছিলেন এবং সিয়াম পালনরত ছিলেন।
এটি ঘটনার বিবরণসহ আবদুল মালিক ইবনে উমাইর মুসা ইবনে তালহার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ৮৪৩৪ নম্বরে গত হয়েছে। সেখানে আমাদের পক্ষ থেকে এর সনদ সহিহ বলার ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিলতা প্রকাশ পেয়েছে, মূলত হাদিসটির সনদে মতভেদ রয়েছে।
বেদুইনের ঘটনা ব্যতীত হাদিসটি ২১৩৫০, ২১৪৩৭ এবং ২১৫৩৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সামের সূত্রে মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করবেন—সেখানে ইবনুল হুতাকিয়্যার কথা উল্লেখ নেই। মুসা তাঁর কিছু সূত্রে আবু যার থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং মুসা আবু যার থেকে সিয়ামের বিষয়টি শুনেছেন কিন্তু খরগোশের ঘটনাটি শোনেননি। আর তিনি ইবনুল হুতাকিয়্যাহ থেকে উভয় ঘটনা একসাথে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনে খুজাইমা তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে (৩/৩০2) বলেছেন।
দেখুন: আদ-দারা কুতনি রচিত "আল-ইলাল" ২/২২৬ - ২৩১।
ঘটনা ব্যতীত এর সমর্থনে কাতাদাহ ইবনে মিলহানের হাদিস রয়েছে, যা ১৭৫১৩ নম্বরে গত হয়েছে; তবে এর সনদ দুর্বল।
নাসায়িতে (৪/১৯৮ - ১৯৯) ইবনে আব্বাসের হাদিস রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
তারিখ নির্ধারণ ব্যতীত প্রতি মাসে তিনটি সিয়াম পালনের উৎসাহমূলক আবু যারের হাদিস ইতিপূর্বে ২১৩০১ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল-কাহাহ" মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম।
(২) এটি "আতরাফুল মুসনাদ" (৬/১৯২) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর (মীম) ও মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এসেছে...