21332 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ جَالِسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يُحَرِّكِ الْحَصَى " أَوْ " لَا يَمَسَّ الْحَصَى " (1).
21333 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى " قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ سَنَةً " قُلْتُ:--------------------------------------------
= ويشهد لقوله: "أي الأعمال أفضل؟ " والجواب عليه، حديث أبي هريرة السالف برقم (7511)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "أي الرقاب أفضل" قال السندي: أي في الإعتاق.
"أنفسها" اسم تفضيل من النفاسة.
"لأخرق" مَنْ لا يعرف صنعة.
(1) إسناده محتمل للتحسين كما سلف بيانه عند الحديث رقم (21330).
هارون: هو ابن معروف، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه ابن حبان (2274) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1185)، وأخرجه تمَّام الرازي في "فوائده" (363) من طريق عثمان بن عمر، كلاهما (ابن المبارك وعثمان) عن يونس، به.
21333 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى " قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ سَنَةً " قُلْتُ:--------------------------------------------
= ويشهد لقوله: "أي الأعمال أفضل؟ " والجواب عليه، حديث أبي هريرة السالف برقم (7511)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "أي الرقاب أفضل" قال السندي: أي في الإعتاق.
"أنفسها" اسم تفضيل من النفاسة.
"لأخرق" مَنْ لا يعرف صنعة.
(1) إسناده محتمل للتحسين كما سلف بيانه عند الحديث رقم (21330).
هارون: هو ابن معروف، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه ابن حبان (2274) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1185)، وأخرجه تمَّام الرازي في "فوائده" (363) من طريق عثمان بن عمر، كلاهما (ابن المبارك وعثمان) عن يونس، به.
২১৩৩২ - হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু লাইস গোত্রের মুক্ত দাস আবুল আহওয়াসকে ইবনুল মুসাইয়্যিবের মজলিসে আলোচনা করতে শুনেছি, এমতাবস্থায় ইবনুল মুসাইয়্যিব সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন, তিনি আবু যার (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন রহমত তার অভিমুখী হয়; সুতরাং সে যেন কঙ্কর নাড়াচাড়া না করে" অথবা "কঙ্কর স্পর্শ না করে।" (১)
২১৩৩৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছে? তিনি বললেন: "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম: এই দুইয়ের মাঝে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর।" আমি বললাম:--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" এবং এর উত্তরের স্বপক্ষে আবু হুরাইরা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিস নং (৭৫১১) সাক্ষ্য দেয়; সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "কোন দাসটি সর্বোত্তম" আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ মুক্ত করার ক্ষেত্রে।
"আনফাসুহা" শব্দটি নাফাসাহ (মূল্যবান হওয়া) থেকে আধিক্যবাচক বিশেষ্য।
"লি-আখরাক" অর্থ হলো যার কোনো পেশাগত দক্ষতা বা কাজ জানা নেই।
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, যেমনটি পূর্বে হাদিস নং ২১৩৩০-এর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
হারুন: তিনি হলেন ইবন মা'রুফ, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ আল-আইলি।
ইবন হিব্বান (২২৭৪) এটি হারমালা ইবন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইবন ওয়াহাব থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (১১৮৫) গ্রন্থে এবং তাম্মাম আর-রাযী তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (৩৬৩) গ্রন্থে উসমান ইবন উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (ইবনুল মুবারক ও উসমান) ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২১৩৩৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছে? তিনি বললেন: "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম: এই দুইয়ের মাঝে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর।" আমি বললাম:--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" এবং এর উত্তরের স্বপক্ষে আবু হুরাইরা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিস নং (৭৫১১) সাক্ষ্য দেয়; সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "কোন দাসটি সর্বোত্তম" আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ মুক্ত করার ক্ষেত্রে।
"আনফাসুহা" শব্দটি নাফাসাহ (মূল্যবান হওয়া) থেকে আধিক্যবাচক বিশেষ্য।
"লি-আখরাক" অর্থ হলো যার কোনো পেশাগত দক্ষতা বা কাজ জানা নেই।
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, যেমনটি পূর্বে হাদিস নং ২১৩৩০-এর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
হারুন: তিনি হলেন ইবন মা'রুফ, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ আল-আইলি।
ইবন হিব্বান (২২৭৪) এটি হারমালা ইবন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইবন ওয়াহাব থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (১১৮৫) গ্রন্থে এবং তাম্মাম আর-রাযী তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (৩৬৩) গ্রন্থে উসমান ইবন উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (ইবনুল মুবারক ও উসমান) ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 261)