হে আল্লাহর রাসূল, আপনি ভোর হওয়া পর্যন্ত এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে থাকলেন, এটি দিয়েই রুকু করেছেন এবং এটি দিয়েই সিজদা করেছেন! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) চেয়েছি এবং তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর এটি—আল্লাহ যদি চান—সেই ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য হবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করে না।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ফুলায়ত আল-আমিরী —যাকে আফলাতও বলা হয়— হলেন কুদামাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদাহ আল-বাকরী, যেমনটি আদ-দারাকুতনী এবং ইবনে মাকুলা অগ্রগণ্য মত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি খায়সামাহ উল্লেখ করেছেন যে, সুফিয়ান আস-সাওরী এই কুদামাহকে 'ফুলায়ত' বলে অভিহিত করতেন। আমরা বলছি: মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়ল একে একটি বর্ণনায় 'ফুলায়ত' এবং অন্য বর্ণনায় 'কুদামাহ' নামে অভিহিত করেছেন, যা পূর্বোক্ত মতকে সমর্থন করে, যদিও আল-মিযযী তাঁদের দুজনকে পৃথক ব্যক্তি গণ্য করেছেন। জাসরাহ আল-আমিরিয়্যাহ হলেন দুজাজাহ-এর কন্যা।
আর আল-খাতীব এটি 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' (১/৪৫৪-৪৫৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতার নিকট থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ (১১/৪৯৭-৪৯৮) এবং আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৪০৬১) মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়লের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কেবল আল-বাযযারের বর্ণনায় এসেছে: মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়ল, কুদামাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে।
অচিরেই এই হাদীসটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত আকারে ২১৩৮৮, ২১৪৯৫, ২১৪৯৬ এবং ২১৫৩৮ নম্বরগুলোতে আসবে। সেগুলোর সবকটিতেই তাঁর নাম 'কুদামাহ' হিসেবে এসেছে এবং এর তাখরীজ স্ব স্ব স্থানে বর্ণিত হবে।
আল-বায়হাকী (৩/১৩) ইবনে আবি শায়বাহর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়ল থেকে, তিনি কুলায়ব আল-আমিরী থেকে, তিনি খারশাহ ইবনুল হুরর থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন!! সেখানে এভাবেই এসেছে, তবে এটি একটি ভুল; কেননা যে মূল উৎস (আল-মুসান্নাফ) থেকে এটি সংকলিত হয়েছে, তাতে এটি সঠিকভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আমি আমার রবের কাছে শাফাআত চেয়েছি..."-এর জন্য আবু যারের সূত্রে উবায়দ ইবনে উমায়র আল-লায়সীর বর্ণনায় ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১২৯৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক ভোর পর্যন্ত একটি আয়াতের পুনরাবৃত্তি করার পরিচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে একটি বর্ণনা পূর্বে ১১৫৯৩/২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে সেখানে আয়াতটির নির্দিষ্ট নাম উল্লেখ করা হয়নি।
অনুরূপভাবে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা আত-তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (৪৪৮) ও 'শামায়িল' (২৭১) গ্রন্থে এবং আল-বাগাভী (৯১৪) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ। =