• 21268 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
21269 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، حَدِّثْنِي أَعْجَبَ حَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: صَلَّى بِنَا - أَوْ لَنَا - رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " شَاهِدٌ فُلَانٌ؟ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= آخره، ولفظها: "ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعاً وعشرين أو خمساً وعشرين درجة" أخرجها مفردة ابن ماجه (790) من الطريق نفسه.
وانظر (21265).
(1) حديث حسن، عبد الله بن أبي بصير العَبْدي الكوفي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهَمْداني- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، لكنه متابع. وباقي رجاله ثقات. أبو عون الزيادي: هو محمد ابن عون البصري، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران الأَسَدي الكوفي.
وانظر (21265).
(2) حديث حسن كسابقه. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي الكوفي.
وأخرجه الدارمي (1271)، وابن خزيمة (1476) و (1553)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2642)، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (790)، والضياء المقدسي في "المختارة" (1199)، وأخرجه الشاشي (1508)، والبيهقي 3/ 68 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. =
21269 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، حَدِّثْنِي أَعْجَبَ حَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: صَلَّى بِنَا - أَوْ لَنَا - رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " شَاهِدٌ فُلَانٌ؟ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= آخره، ولفظها: "ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعاً وعشرين أو خمساً وعشرين درجة" أخرجها مفردة ابن ماجه (790) من الطريق نفسه.
وانظر (21265).
(1) حديث حسن، عبد الله بن أبي بصير العَبْدي الكوفي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهَمْداني- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، لكنه متابع. وباقي رجاله ثقات. أبو عون الزيادي: هو محمد ابن عون البصري، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران الأَسَدي الكوفي.
وانظر (21265).
(2) حديث حسن كسابقه. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي الكوفي.
وأخرجه الدارمي (1271)، وابن خزيمة (1476) و (1553)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2642)، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (790)، والضياء المقدسي في "المختارة" (1199)، وأخرجه الشاشي (1508)، والبيهقي 3/ 68 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. =
২১২৬৮ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আউন আল-জিয়াদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ - অর্থাৎ ইবনে জিয়াদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসির থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (১)।
২১২৬৯ - আবু কামিল মুজাফফর ইবনে মুদরিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম এবং উবাই ইবনে কাবের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে আবুল মুনজির, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এমন একটি আশ্চর্যজনক হাদিস আমার কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে - অথবা আমাদের জন্য - ভোরের নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "অমুক কি উপস্থিত আছে?" অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।--------------------------------------------
= হাদিসের শেষাংশ, আর এর শব্দ হলো: "জেনে রেখো, জামাতে সালাত একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে চব্বিশ বা পঁচিশ গুণ বেশি ফযিলতপূর্ণ।" এটি ইবনে মাজাহ (৭৯০) একই সূত্রে পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১২৬৫)।
(১) হাদিসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসির আল-আবদি আল-কুফি থেকে এককভাবে আবু ইসহাক - যিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানি - বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলি ব্যতীত অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে তিনি অনুসৃত (মুতাবি)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আউন আল-জিয়াদি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আউন আল-বাসরি এবং আল-আ’মাশ-এর নাম সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি আল-কুফি।
এবং দেখুন (২১২৬৫)।
(২) পূর্বেরটির ন্যায় হাদিসটি হাসান। জুহাইর হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু’ফি আল-কুফি।
এটি আদ-দারিমি (১২৭১), ইবনে খুজাইমা (১৪৭৬) ও (১৫৫৩), এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা’দিয়াত' (২৬৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র থেকে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৭৯০) গ্রন্থে এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' (১১৯৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আশ-শাশি (১৫০৮) এবং আল-বাইহাকি ৩/৬৮ পৃষ্ঠায় জুহাইর ইবনে মুআবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =
২১২৬৯ - আবু কামিল মুজাফফর ইবনে মুদরিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম এবং উবাই ইবনে কাবের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে আবুল মুনজির, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এমন একটি আশ্চর্যজনক হাদিস আমার কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে - অথবা আমাদের জন্য - ভোরের নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "অমুক কি উপস্থিত আছে?" অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।--------------------------------------------
= হাদিসের শেষাংশ, আর এর শব্দ হলো: "জেনে রেখো, জামাতে সালাত একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে চব্বিশ বা পঁচিশ গুণ বেশি ফযিলতপূর্ণ।" এটি ইবনে মাজাহ (৭৯০) একই সূত্রে পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১২৬৫)।
(১) হাদিসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসির আল-আবদি আল-কুফি থেকে এককভাবে আবু ইসহাক - যিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানি - বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলি ব্যতীত অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে তিনি অনুসৃত (মুতাবি)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আউন আল-জিয়াদি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আউন আল-বাসরি এবং আল-আ’মাশ-এর নাম সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি আল-কুফি।
এবং দেখুন (২১২৬৫)।
(২) পূর্বেরটির ন্যায় হাদিসটি হাসান। জুহাইর হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু’ফি আল-কুফি।
এটি আদ-দারিমি (১২৭১), ইবনে খুজাইমা (১৪৭৬) ও (১৫৫৩), এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা’দিয়াত' (২৬৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র থেকে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৭৯০) গ্রন্থে এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' (১১৯৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আশ-শাশি (১৫০৮) এবং আল-বাইহাকি ৩/৬৮ পৃষ্ঠায় জুহাইর ইবনে মুআবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 193)