عَلَيْهِمْ آسَى، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. وَإِذَا هُوَ أُبَيٌّ.
وَالْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إياس بن قتادة قال في "التعجيل": روى عنه نصر ابن عمران وأهل البصرة. وقال ابن سعد في "الطبقات" 7/ 128: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 53، وقال: كان مقدماً في بني تميم، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم، أبو جمرة: هو نصر بن عمران.
وأخرجه عبد بن حميد (177)، والحاكم 4/ 526 - 527 من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد- ورواية عبد بن حميد مقتصرة على المرفوع منه.
وهو في "مسند الطيالسي" (555)، ومن طريقه أخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1291)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 252.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1850)، وأبو القاسم البغوي (1293)، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 226، وفي "شرح المشكل" (5833) من طريق وهب بن جرير، به. ورواية الطحاوي مقتصرة على المرفوع منه.
وأخرجه أبو القاسم البغوي (1292) من طريق سهل بن يوسف، عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2460)، والنسائي 2/ 88، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181)، والخطابي في "غريب الحديث" 2/ 318، والحاكم 1/ 214 و 3/ 303 من طرق عن قبس بن عباد، به. ولم يذكر عند عبد الرزاق والحاكم 3/ 303 قول أُبيٍّ: هلك أهل العقدة … ، واقتصر عليه الخطابي.
وأخرج قولَ أُبي هذا الطبراني في "الأوسط" (7311) من طريق عتي بن ضمرة، عن أُبيٍّ. وتحرفت عتي عنده إلى عيسى، ووقع على الصواب في "مجمع البحرين" (2572). =
আমি তাদের জন্য আফসোস করি না, বরং আমি সেই মুসলিমদের জন্য আফসোস করি যারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। আর তিনি ছিলেন উবাই (রা.)।
হাদিসটি সুলায়মান ইবনে দাউদের শব্দ অনুযায়ী (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াস ইবনে কাতাদা সম্পর্কে 'আত-তাজিল' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তাঁর থেকে নাসর ইবনে ইমরান এবং বসরার অধিবাসীরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' (৭/১২৮) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং অল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (৪/৫৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বনু তামিমে অগ্রগণ্য ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি ব্যতীত—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু জামরা হলেন নাসর ইবনে ইমরান।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৭৭) এবং আল-হাকিম (৪/৫২৬ - ৫২৭) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবদ ইবনে হুমাইদের বর্ণনাটি কেবল মারফু অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
এটি 'মুসনাদে তায়ালিসি' (৫৫৫)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (১২৯১) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (১/২৫২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৮৫০) গ্রন্থে, আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ি (১২৯৩), এবং আত-তহাবি 'শারহুল মাআনি' (১/২২৬) ও 'শারহুল মুশকিল' (৫৮৩৩) গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে জারিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আত-তহাবির বর্ণনাটি কেবল মারফু অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ি (১২৯২) এটি সাহল ইবনে ইউসুফের সূত্রে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২৪৬০), নাসায়ি (২/৮৮), ইবনে খুজাইমা (১৫৭৩), ইবনে হিব্বান (২১৮১), খাত্তাবি 'গারিবুল হাদিস' (২/৩১৮) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম (১/২১৪ ও ৩/৩০৩) কায়েস ইবনে আব্বাদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক এবং আল-হাকিম (৩/৩০৩)-এর বর্ণনায় উবাই-এর উক্তি: 'আহলুল উকদাহ ধ্বংস হয়েছে...' উল্লেখ নেই, আর খাত্তাবি কেবল এটিই উল্লেখ করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৩১১) গ্রন্থে উতি ইবনে দামরার সূত্রে উবাই থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট উতি শব্দটি ঈসা হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর 'মাজমাউল বাহরাইন' (২৫৭২) গ্রন্থে এটি সঠিকভাবে এসেছে। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 187)