আমি মদিনায় একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে কথা বলতে দেখলাম। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন, ইনি উবাই ইবনে কাব। তিনি বললেন: যখন আদম আলাইহিস সালামের মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর সন্তানদের বললেন, "হে আমার সন্তানেরা, আমি জান্নাতের ফল খেতে ইচ্ছা করছি।" অতঃপর তারা তা খুঁজতে বের হলো। পথিমধ্যে ফেরেশতাদের সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো, যাঁদের কাছে ছিল তাঁর (আদমের) কাফন ও সুগন্ধি, এবং তাঁদের সাথে ছিল কুঠার, বেলচা ও ঝুড়ি। ফেরেশতারা তাঁদের বললেন, "হে আদম সন্তানরা, তোমরা কী চাচ্ছ এবং কী খুঁজছ? — অথবা তোমরা কী চাচ্ছ এবং কোথায় যাচ্ছ?" তারা বললেন, "আমাদের পিতা অসুস্থ, তিনি জান্নাতের ফল খেতে চেয়েছেন।" তাঁরা তাঁদের বললেন, "তোমরা ফিরে যাও, কেননা তোমাদের পিতার পরকালযাত্রার ফয়সালা হয়ে গেছে।"
অতঃপর তাঁরা আসলেন। হাওয়া যখন তাঁদের দেখলেন, তিনি তাঁদের চিনতে পারলেন এবং আদমের সাথে লেপ্টে থাকলেন। তখন আদম বললেন, "তুমি আমার থেকে সরে যাও, কেননা তোমার দিক থেকেই আমার নিকট (বিপদ) এসেছিল। আমার এবং আমার বরকতময় ও মহান রবের ফেরেশতাদের মাঝে বাধা হয়ো না।" এরপর তাঁরা তাঁর প্রাণ কবজ করলেন, তাঁকে গোসল দিলেন, কাফন পরালেন এবং সুগন্ধি মাখালেন। তাঁরা তাঁর জন্য কবর খুঁড়লেন ও লাহাদ (বগল কবর) তৈরি করলেন এবং তাঁর জানাজা পড়লেন। তারপর তাঁরা কবরে প্রবেশ করে তাঁকে কবরে রাখলেন এবং তাঁর ওপর কাঁচা ইট বিছিয়ে দিলেন। এরপর তাঁরা কবর থেকে বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁর ওপর মাটি ছিটিয়ে দিলেন (১)। অতঃপর তাঁরা বললেন, "হে আদম সন্তানরা, এটাই তোমাদের দাফনের পদ্ধতি (২)।"--------------------------------------------
(১) 'মাটি' শব্দটি (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল। আতি ইবনে দামরা আস-সাদি; তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ এবং হাসান বসরী। তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি। ইবনে সাদ, ইবনে হিব্বান এবং আল-ইজলি আতি-কে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁদের অনুসরণে ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তবে আলী ইবনুল মাদিনী তাঁকে অপরিচিত বলেছেন এবং বলেছেন: "তাঁর হাদিস সত্যবাদীদের হাদিসের মতো মনে হয়, যদিও তিনি পরিচিত নন।"
আমরা বলি: এই হাদিসটি তাঁর ওপরই আবর্তিত এবং তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন। তাঁর মতো বর্ণনাকারী যখন এককভাবে বর্ণনা করেন, তখন তা দুর্বল হিসেবে গণ্য হয়। আর হাদিসটি এখানে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি)। এটি মারফু (রাসূলের উক্তি) নাকি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হবে তা নিয়ে মতভেদ আছে, যা আমরা বর্ণনা করব।
ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (২/ পৃষ্ঠা ৬৫৪) এবং জিয়া আল-মাকদিসি তাঁর 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১২৫১) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =